Ievads:
Mans dārgais, nedēļa ir pagājusi kā ūdens, un es esmu šeit ar vēl vienu daļu no Edgara Keisa piedāvājuma par garīgo ceļojumu. Šoreiz mēs runāsim par līdzjūtību. Tonglen, tā šīs dziļas emocijas sauc par budismu. Sākumā viņam mazliet jātrenējas, jo mēs bieži viņu sajaucam ar nožēlu. Bet dziļi izjūtošs cilvēks nepiedzīvo nožēlu. Viņš zina, ka tas tikai atņemtu dalībniekiem spēkus. Tātad sēdi, mēs sākam.

Es arī vēlētos apsveikt Vladimír kungu, kurš šonedēļ ārstējas kraniosakrālā biodinamika Radotīnā. Pēc tam rakstiet, dalieties, nosūtiet savu pieredzi un atmiņas.

Princips Nr. 17: "Līdzcietība ir veids, kā redzēt un zināt"
1944. gadu sākumā, laikā, kad Otro pasaules karš izpostīja lielu daļu pasaules, Edgars Keiss sniedza neticami daudz interpretāciju. Pateicoties viņa jutīgumam, viņš varēja nolasīt sāpes no saņemtajām vēstulēm. Aiz žēlsirdības viņš sniedza vairāk interpretāciju, nekā viņa sliktā veselība spēja izturēt. XNUMX. gada septembrī viņš bija tik pārguris un slims, ka nācās pārtraukt darbu un nomira janvārī. Vai viņa lēmums strādāt līdz nāvei bija pareizs? Kas zina, varbūt viņa izvēle bija viņa kalpošanas ideāla pēdējais žests. Bet vai viņš varētu kalpot ilgāk, ja labāk pārvaldītu savu enerģiju? Tas ir ļoti personisks lēmums. Bet viena lieta ir droša: kad jūtam līdzjūtību, mēs bieži sastopamies ar šādām dilemmām.

Līdzjūtība ir visefektīvākā, ja to apvieno ar apgaismotu domāšanu, kas palīdzēs mums saprast, kad ir labi rīkoties un kad nē. Labai sirdij ir nepieciešama labas galvas sabiedrība. Dienu pēc dienas mēs veidojam savu nākotni pēc tā, kā domājam, kā jūtamies un kā rīkojamies. Dienu pēc dienas mēs atceramies, kā ir būt līdzjūtīgam, bet arī patiesam pret sevi. Cik daudz laika esmu gatavs upurēt citiem? Cik man vajag sev, vai es atpazīstu, kad man tas ir par daudz?

Psiholoģija, kas interesē cilvēkus
Kas dažus no mums padara līdzjūtīgus, bet citus ne? Tai nav jābūt mīlestībai, kurā esam uzauguši, vai laipnībai, tomēr mēs joprojām varam domāt tikai par sevi. Mums nav jāsaprot, kāpēc tas notiek, bet mēs spējam novērot, kā tas notiek. Garīgās attīstības skolotājs un Edgara Keisa laikabiedrs GIGurdiieff paziņoja, ka pastāv psiholoģija, kas interesē citus.

Pēc Gurdžijeva teiktā, lielākā daļa no mums savu garīgo dzīvi pavada bezsamaņā. Mēs ticam, ka zinām, kas mēs esam un ko darām, bet patiesībā mēs paši sevi tikai mulsinām. Un tik ilgi mēs rīkojamies atbilstoši saviem iluzorajiem priekšstatiem par sevi un apkārtējo pasauli, uz citiem reaģējam ļoti egocentriski un savtīgi, kā rezultātā mēs jūtamies nenovērtēti kā sliktas izturēšanās objekti. Viena no teorijas īpašībām ir spēja "pierakstīt" mirkļus, kad pret mums izturējās nepareizi. Pēc tam mēs kļūstam par upuri iekšējai balsij, kas saka: “Es atcerēšos, kā jūs izturējāties pret mani.” Protams, šādā prāta stāvoklī nav vietas līdzjūtībai. Lai būtu līdzjūtīgi, mums jāsāk redzēt sevi citos cilvēkos un redzēt citus cilvēkus mūsos. Tā ir vienotības pieredze, kas piemērota cilvēku attiecībām. Citiem vārdiem sakot, būs nepieciešams pamest bezsamaņā esošo dzīvesveidu.

Kas ir līdzjūtība?
Ebreju leģenda stāsta par sērojošu atraitni, kuras vienīgais dēls nesen nomira traģiskā negadījumā. Izmisusi sieviete ieradās pie svētā vīrieša, lai viņai palīdzētu. "Lūdzu, atdzīviniet manu dēlu, jums ir spēks dziedēt manu salauzto sirdi." Tad es dziedināšu jūsu sirdi ar šo sēklu. "

Sieviete devās uz ciemata bagātāko māju. "Šeit noteikti nebūs skumju," viņa sev teica. Kad viņi to atvēra, viņa teica: "Es meklēju māju, kas nekad nav zinājusi sāpes. Vai es atradu šo vietu? ”Mājas dāma skumji uz viņu paskatījās un atbildēja:„ Jūs nonācāt nepareizajā mājā. ”Viņa uzaicināja sievieti iekšā un pastāstīja par visām sāpēm, kuras ģimene bija piedzīvojusi. Sieviete vairākas dienas uzturējās pie mājas dāmas, lai viņu mierinātu. Tad viņa turpināja meklējumus, taču, lai kur arī dotos, patversmē vai bagātajā mājā, viņa sastapās ar ciešanu un sāpju iezīmētām dzīvēm. Viņa vienmēr klausījās ar sapratni un centās pēc iespējas atbrīvot cilvēkus no ciešanām. Galu galā viņa aizmirsa sava ceļojuma nozīmi, bet līdzjūtība pret citu sāpēm dziedināja viņas sirdi.

Kā kļūt par līdzjūtīgu vīrieti?
Līdzcietības spēks parādās gan Bībelē, gan austrumu filozofijās. Pēc apgaismības sasniegšanas Buda atgriezās no sava iekšējā ceļa ar jaunu redzējumu. Viņš atzina, ka visas ciešanas ir radušās no egoisma un ka līdzjūtība ir pretinde. Ir divas lielas budisma skolas. Vecākais no viņiem, Therevada, no saviem sekotājiem prasa stingru askētisku dzīvi. Šajā zarā Buda ieņem centrālo vietu, un tiek uzsvērta personīgās pestīšanas psiholoģija, mūžīgās nirvānas sasniegšana, atceļot savu karmu.

Savukārt mahajana ļauj saviem mācekļiem saglabāt savas sociālās lomas. Budu dziļi pielūdz, viņš tiek uzskatīts par vienu no kosmiskā Budas iemiesojumiem. Mahajanas ideāls ir bodhisattva, bet tas, kurš ir sasniedzis pilnīgu apgaismību, aizkavēs pāreju uz nirvānu par labu darbam citu labā. Līdzcietība ir tas, kas bodhisatvu stiprina piedalīties katra cilvēka apgaismībā.

Jēzus izteica to pašu vēlmi pirms savas gaidāmās nāves: "Un es, kad mani pacels no zemes, es tos visus pievilku sev." Daudzi kristiešu teologi krustā sišanas nozīmi uzskata par dievišķu līdzjūtības žestu, kura uzdevums ir pamodināt to pašu kvalitāti katra no mums sirdī.

Keisija filozofija visvairāk balstījās uz Mahajanas skolu, bieži mudinot cilvēkus palikt pašreizējās lomās un censties būt labākiem vecākiem, partneriem un bērniem. Katrs laipns vārds, ko dzirdējām, kad nedziedājām, noteikti sildīja mūsu sirdis un to nevar aizmirst. Kļūsim līdzjūtīgāki pret sevi, pret citiem. Dažreiz klusums un klausīšanās ir līdzjūtības reakcijas kulminācija, citreiz ir labi izmantot pieskārienu, smaidu vai siltu apskāvienu. Katram no mums noteiktā situācijā ir nepieciešams kaut kas atšķirīgs. Dosim un saņemsim.

Vingrinājums:
Mēģiniet apzināti atvērt vienu dienu jūsu līdzjūtīgai sirdij. Šis vingrinājums sastāv no divām daļām:

• Pirmajā dienā mēģiniet iekšēji nepierakstīt, kā šis un tas cilvēks izturējās pret jums un ko viņš jums par to bija parādā. Centieties kādu dienu neapvainoties uz nevienu.
• Pārtraukt to darīt pats, nožēlo, piemēram: "Tas nav tas, ko jūs darījāt. Ko jūs atkal parādījāt? Jūs neesat pilnīgi normāli. "
• Esi informēts par sajūtām, kas ir atvieglinātas, kad jums ir atļauts netiesi novērtēt un kritizēt.
• Esiet atvērts citiem. Piedzīvojiet viņu priekus un sāpes kopā ar viņiem. Ievērojiet īpašo ar relāciju nesaistīto zināšanu veidu, kas parādās caur atvērtu sirdi.

Es ceru uz jūsu dalīšanos, pieredzi un pašu zināšanām par līdzjūtību. Uzrakstiet tos formā zem raksta. Nedēļas beigās es atkal uzzīmēšu visas atbildes, un viens vai viens no jums tās saņems kraniosakrālā biodinamiskā apstrāde Radotīnā bez maksas.

Edita Polenová - Craniosacral Biodynamics

Ar mīlestību, Edita