Bieži tiek teikts, ka mēs spējam iekļūt izmainītā apziņas stāvoklī, un izmainītā apziņas stāvoklī mēs varam iziet karstās ogles. Bet pastāv viedoklis, ka tas ir normāls apziņas stāvoklis. Tas, gluži pretēji, mēs šobrīd dzīvojam mainītā apziņas stāvoklī - tajā banālajā realitātē. Tas ir, ir otrādi.

Mūsu apziņu mainīja kāda veida manipulācijas, apziņa tika mainīta visai cilvēcei. Mēs ticējām kādai vainai. Mēs ticējām vainām balstītiem mītiem. Bet tādi ir manipulatīvi. Tiklīdz viņš mēģina mums uzspiest kādu vainu un mēs pastāvīgi ēdam prom no tā sekām, mēs varam būt droši, ka tas ir manipulācijas mīts.

Šis sākotnējais apziņas stāvoklis ir pilns - pilnīga vienotības apziņa. Un mēs no šī sākotnēji pilnīgā apziņas stāvokļa pamazām pārcēlāmies uz pilnībā izmainītu apziņas stāvokli, kas bija tik mainīts, ka pilnībā aizmirsām par kaut kādu vienotību, saikni starp sevi. Mēs aizmirsām, ka kopā spēlējam spēli. Mēs ticējām dažiem atsevišķiem vientuļiem likteņiem. Mēs ticējām nelaimēm un bailēm. Mēs ticējām, ka kāds var mūs kontrolēt un pateikt, kas mums jādara. Bet mums bija ļoti stipri izmainīts apziņas stāvoklis.

Bet ir rituāli un paņēmieni, ar kuru palīdzību mēs varam pārspēt savas apziņas un likteņa robežas. Pastaiga pa karstām oglēm ir viens no tiem pārejas rituāliem, kur mums pēkšņi ir iespēja saprast, ka realitāte - matērija - pēkšņi var izturēties savādāk, nekā mēs iepriekš bijām pieņēmuši.

Parasti mēs pieņemam, ka tad, kad mēs basām kājām uzkāpjam uz tām karstajām oglēm no uguns, kuru mēs tur personīgi iededzām, mēs redzējām tās liesmas, sajutām tās siltumu, mēs pieņemsim, ka tai mūs vajadzētu sadedzināt vai notiks kaut kas nožēlojams. Un mēs ejam pāri oglēm un uzzinām, ka ar šīm kājām vispār nekas nenotiek vai kādam tur ir mazs tulzna, bet tas ir minimāli. Parasti tur būtu jauks labs apdegums. Jo, ja mēs paņemtu oglekli rokā vai, ja kāds to izmestu, tad pēc sekundes tas būtu izvilkis caurumu audos. Un pēkšņi nekas nenotiek, un man nav tiešām rūpes par to, kā zinātniski vai fiziski runājot. Mani tas interesē kā personisku pieredzi. Mani interesē tas kā veids, kā virzīties uz manu realitātes jēdzienu.

Kad 1991. gadā es pirmo reizi uzskrēju virsū karstām oglēm, kas bija viena no pirmajām iespējām tūlīt pēc revolūcijas, jo dažādas šādas cilvēku grupas nāca un pārskrēja pāri karstām oglēm, tad es faktiski pārtraucu lietot jebkādas ķīmiskas zāles. Tieši tad es sev teicu, ka, ja es varētu pāriet pāri karstām oglēm, es nenodarbotos ar saaukstēšanos vai saaukstēšanos, uzņemot kādu atbalstu. Arī man tas jādara, ja es šeit varu staigāt pa karstām oglēm. Tāpēc es likvidēju visas zāles - antibiotikas. Es nekad neesmu bijusi daudz slimību, bet dažreiz tā notika. Un, kad tas notika ar mani iepriekš, es par to nedomāju. Tas bija tikai tāpēc, ka es to ēdu. Tāds bija ieradums un liktenis. Liktenis lietot zāles, lai mēs varētu doties uz darbu.

Mums pašiem ir kods, ka mums ir jāizmanto šīs zāles, lai saglabātu šo sniegumu pat šīs slimības laikā vai lai slimība būtu pēc iespējas īsāka, lai mēs varētu pēc iespējas ātrāk atgriezties darbā.

Mēs esam aizmirsuši, ka slimība ir kaut kāda veida pārmaiņas - rituāls. Šī slimība nāk kā informācija; ka mūsu prāts tiek informēts par kaut ko - esiet uzmanīgi, tas nenotiks tāpat. Jūs dodies mums dīvaini. Jums ir apgalvojumi mums, kas ir bezjēdzīgi. Jūs barojat mūs ar nepiemērotu pārtiku. Jūs piespiežat mūs aktivitātē, kas mums neizdevās. Tas ir tas, ko ķermenis mums saka ...