Noslēpumainas figūriņas ir atstājušas daudzas civilizācijas. Un lielākoties viņi nemaz tik ļoti neizskatās pēc cilvēkiem. Māla figūriņas Suns atrasts Japānā, bet izraisa strīdus zinātnieku vidū līdz šai dienai. Šīm figūriņām ir savi "radinieki" dažādās pasaules malās un tām visām ir viena kopīga iezīme – acis! Vai tas ir citplanētiešu darbs?

Keramika Jomon stilā

Vismaz pirms desmit tūkstošiem gadu, t.i. ilgi pirms lauksaimniecības parādīšanās austrumu salu pirmie iedzīvotāji apguva keramikas mākslu, izmantoja traukus un dzīvoja apmetnēs.

Viņu raksturīgā keramika Dzómon stilā (virves raksts) bija dekorēts ar uztītu virvi uz slapja māla. Tieši viņa devusi nosaukumu visam Japānas neolīta laikmetam VIII-I gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Tika atrasti arī paraugi, kuru vecums tiek lēsts pat divpadsmit, varbūt pat trīspadsmit tūkstošus gadu.

Citās planētas daļās cilvēki šo mākslu apgūs tikai dažus tūkstošus vēlāk (piemēram, Ķīnā līdz trīs tūkstošiem gadu). Šķiet, ka Japānas salu keramika ir vecākā pasaulē. Tomēr kopumā Dzómon perioda datēšanā ir zināma nekonsekvence. Daži speciālisti domā, ka bija arī tā sauktais "pirmskeramikas periods", sākot no 20 000.g.pmē., tomēr mums šobrīd svarīgāks ir kas cits.

Lieldāņu statuetes

Tās ir tipiska Jómona keramikas iezīme Dāņu dogu figūriņas no apdedzināta māla. Šo figūriņu augstums ir no trīs līdz trīsdesmit centimetriem. Līdz šim ir atrasti vairāk nekā piecpadsmit tūkstoši. Saskaņā ar leģendām tos jau sen Japānā radījuši cilvēku milži. Varbūt tie pat nebija milži, bet neviens precīzi nezina, no kurienes cēlušies pirmie Japānas salu iemītnieki un šeit dzīvojuši vēl pirms ainu tautu parādīšanās.

Katrā ziņā daži šim periodam raksturīgi elementi ir atrodami arī Austrālijas un Okeānijas pamatiedzīvotāju mākslā, Āfrikas Sahārā, Jaunhebridu salās Polinēzijā, Dienvidamerikā, Amazonē un citās mūsu piekrastes vietās. planēta. Šķiet, ka resursi šo kultūru vecākie slāņi ir atrodami teritorijās, kas pazudušas zem ūdens vai pat tālā kosmosā.

Lielākajai daļai Jómon keramikas priekšmetu nozīme ir vairāk vai mazāk zināma; tie ir sadzīves priekšmeti, trauki, instrumenti medībām un makšķerēšanai. Bet kā ar "lellēm"... Precīzi dati par to nozīmi vēl nav zināmi un interesanta īpatnība ir tieši tās nesamērīgi lielās acis.

Acis vai saulesbrilles?

Uz dažām rūpīgi izstrādātajām figūriņām ir iespējams redzēt, kā uz sejas izskatās milzīgas saulesbrilles. Šo īpašo figūriņu kategoriju sauc Shakkoki Dogu jeb māla figūriņas ar tumšām brillēm. Ja pieņemam, ka tās patiešām ir brilles, tad lēcu gareniskās spraugas atgādina saules vairogus uz mūsdienu skafandra ķiverēm.

Vai arī viņi ir primitīvi "sniega brilles", kuras ir līdzīgas tām, ko eskimosi izmanto arī mūsdienās? Tie ir necaurspīdīgi, tikai ar šauru horizontālu šķērsgriezumu un atgādina saules aizsardzību uz mūsdienu skafandra ķiverēm.

Šīs brilles ir ļoti vienkāršas un nekad neaizsvīst. Acīmredzot, kad Džomonu kultūras cilvēki pārcēlās uz salām no kaut kur dienvidiem (ja ne no citas planētas), tad viņiem plašajos ar sniegu klātajos un saules gaismu atstarojošajos klajumos līdzīgas brilles kļuva par neizbēgamām. Bez acu aizsardzības viņi varētu kļūt akli.

Japāņu mitoloģijā bieži tiek minēti dziļjūras iedzīvotāji, tā sauktie kapi. Viņiem bija spuras, un, pats galvenais, viņiem bija zināšanas, ko viņi nodeva cilvēkiem. Tātad, vai ir iespējams, ka "glāzēm" varētu būt kāds sakars ar ūdeni?

Ja aplūkojam statujas tuvāk, varam sev uzdot jautājumu: kas ir skafandras dziļām niršanām? To racionalizētā forma nepavisam nav nejauša, un, tā kā tiem ir jāiztur augsts ūdens spiediens, tehniski pareizais risinājums ir izmantot sfērisku formu, kas spēj labāk sadalīt pielietotos spēkus.

Vai figūrām ir tetovējumi?

Skaitļi parasti ir pārklāts ar kaut kādu sarežģītu rakstu, kas varētu būt tetovējums. Šāds pieņēmums var izraisīt izbrīnu, taču vecākā zināmā atsauce uz Japānu ir minēta ķīniešu III manuskriptā Gishiwajinden. gadsimts un te ir rakstīts par Va vīriešiem, kuri ienirst ūdenī pēc zivīm un gliemežvākiem un kuri krāso savus ķermeņus un seju ar dīvainiem zīmējumiem.

Savulaik viņi to darīja, lai atvairītu zemūdens plēsējus, bet vēlāk zīmējumi kļuva par dekorācijām. Tās atšķiras dažādās ciltīs un to izmērs atbilst cilvēka pozīcijai. Valsts Va nozīmē Japāna. Un, lai gan cilšu tetovēšanas stils japāņu vidū neatrada pēcteci, to joprojām var redzēt citās Klusā okeāna tautās, piemēram, starp maoriem Jaunzēlandē.

Marķējumi uz vācu dogu figūriņu sejas bija D. Takajama 1969. gadā veiktā pētījuma priekšmets. Viņš to secināja zīmējumi tiešām attēlo tetovējumu.

Līdzīga keramika dažādās pasaules malās

Tomēr saistībā ar mirušo pasauli šī interpretācija šķiet apšaubāma. Bet ko vēl lai domā par Brazīlijas māla figūriņām, kas atrastas Santarēnā pie Amazones? Arī šī keramika ir veca, aptuveni divus tūkstošus gadu veca. Par šī apkaimes ļaudīm zinām vēl mazāk nekā par ainu senčiem, taču sievietes figūra ar rokām uz vēdera un konkrētajām acīm šķiet dīvaini pazīstama.

Agamemnona maska

Iespējams, nav nejaušība, ka vienam no slavenākajiem arheoloģiskajiem atradumiem, kas ir Agamemnona maska, ir līdzīgas acis. To atrada Heinrihs Šlīmans, kurš meklēja Troju. Šī maska ​​ir divus tūkstošus gadu vecāka par Santarēnas figūriņām. Bet viņam nav briļļu. Būtībā vienu un to pašu seno mākslas darbu var atrast visā pasaulē, un tā ir seja ar aizvērtām acīm.

Nav izslēgts, ka līdzīgi stili radās neatkarīgi viens no otra, dažādās vietās un dažādos laikos. Kā piemēru var minēt Agamemnona masku un vienas no Āfrikas cilts tagadējo masku.

Vai šīs bija apbedīšanas maskas?

Ārsts Džento Hasebe (fonētiskā transkripcija, tulkojuma piezīme), kurš, pamatojoties uz ķiveres suņa un Āfrikā atrasto koka masku līdzību, jau 1924. gadā pieņēma, ka tās patiesībā ir apbedīšanas maskas. Tāpēc ir iespējams, ka vācu dogu figūriņas tika izmantotas apbedīšanas ceremonijās, lai nodrošinātu mirušajam maģisku saikni ar citu pasauli? Nav brīnums, ka viņu acis ir aizvērtas.

Seno astronautu idejai pirms desmitiem gadu ilga tās slavenākā virzītāja darbs, Ericha von Dänikena. Šo pieņēmumu 50. gados pirmo reizi izteica tehnologs un vēlāk krievu zinātniskās fantastikas rakstnieks AP Kazantsevs.

Čen Sanas kapā Kjusju salā, Japānā, kas datēts ar 2000. gadu pirms mūsu ēras, ir attēlots sens valdnieks, kurš uzņem septiņus lidojošus diskus. Tāpēc mēs nevaram būt pārsteigti, kā raksta Tokijas Universitātes profesors CH savā grāmatā Art of Japan. Mansterberg, Jomonu tautas dzīvoja akmens laikmetā, bet viņi ietērpa savas statujas uzvalkos, kas atgādina pašreizējos kosmiskos! Interesanta ir ķivere ar šķēlumiem līdzīgiem šķērsgriezumiem, apkakle, caur kuru var brīvi iziet galva un arī spirālveida ornaments.

Noslēpumaina spirāle

Ja padomājam, kādu simbolu varētu saprast visas racionālās būtnes no jebkuras vietas, mēs iegūstam uz spirāli. Šāda forma ir daudzām galaktikām novērojamajā Visumā. Īsāk sakot, Džomona perioda cilvēki to visu noteikti ir redzējuši. Kā gan citādi viņi varēja tik rūpīgi un smalki atdarināt visas pašreizējā skafandra detaļas?

Japānas seno kultūru speciālists Vons M. Grīns daudzus gadus ir veltījis dogu figūriņu izpētei. Rezultāts bija viņa grāmata A Cosmic Space Suit Six Thousand Years Old. Grīns pievērš uzmanību visām neparastajām detaļām, kas ir identiskas mūsdienu kosmonautu uzvalkam, un, kas ir ļoti svarīgi, viņš norāda, ka japāņi Džomona laikmetā no māla radīja arī lielu skaitu citu figūriņu ar acīmredzami cilvēciskiem vaibstiem.

Grīns sniedz arī piemērus no japāņu mitoloģijas, kas stāsta par dažādu objektu lidojumiem aiz mākoņiem un debesu dēliem. Japāņiem ir arī leģenda par ugunīgu pūķi, kas lido no debesīm, kurā ir izteiktas atbalsis atmiņām par seniem starpzvaigžņu kuģiem. Turklāt pētnieks atrod arī vārdu atbilstību dogu a Dogoni, t.i., Āfrikas cilts nosaukums, kuras leģendās vēstīts, ka Zemi pirms pieciem tūkstošiem gadu apmeklējuši ciemiņi no kosmosa.

Vai figūriņas liecina par citplanētiešu apmeklējumu?

Arī Šveices ufologs un ievērojamais paleokontaktu teorijas ideologs Ērihs fon Denikens nešaubījās, ka vizītes liecība ir doga figūriņas ārvalstnieki. Par to liecina daži citi arheoloģiskie atradumi, piemēram aizsprostojums Čeņ Sana kapā, kas datēts ar 2000. gadu pirms mūsu ēras, kur valdnieks viesmīlīgā žestā paceļ roku septiņu lidojošo disku priekšā.

NLO novērojumi tika atkārtoti viduslaiku Japānā. Piemēram, 1361. gadā no salas, kas atrodas uz rietumiem no Japānas, parādījās lidojošs bungas objekts. 1606. gada maijā virs Kioto lidinājās ugunsbumbas, un kādu nakti vairāki samuraji redzēja, ka virs Niho pils apstājas tik griežas sarkans, ritenīšveidīgs bumbiņš. Taču neidentificējamu objektu liecinieki parādās arī mūsdienās.

NASA speciālisti 1964. gadā un 90. gados analizēja dogu figūriņas un secināja, ka tās patiešām atgādina cilvēkus skafandros. Viņu galvā ir pašreizējā hermētiski noslēgtā ķivere, un vairumā gadījumu uz tās ir redzami divi lieli apaļi lēcas formas logi, lai gan dažām galvām ir tikai viens logs - pāri visai sejas augšējai daļai.

Radības skafandrā

Iegarenās spraugas ir līdzīgas saulessargiem uz mūsdienu kosmonautu ķiverēm. Tur varam redzēt, piemēram, skafandra daļas savienojošos klipus, bet arī hermētiskās ķiveres elpošanas filtru. Grūti iedomāties, ka šādas detaļas būtu radījis akmens laikmeta cilvēks.

Gandrīz visos attēlos ir redzami trīs apaļi izvirzījumi mutes un sejas apvidū, it kā vietas, kur savienoti sakaru ierīču kabeļi un elpošanas sistēmas šļūtenes. Piedurknes un bikses ir piepūstas, burtiski tā, it kā gaisa spiediens uzvalka iekšpusē ir lielāks nekā ārpusē.

NASA Eimsa 5. gadā izveidoja eksperimentālu, cietu apvalku līdzīgu AX-1988 (galu galā tas nekad netika izmantots tā neelastības dēļ), taču, iespējams, šāds dizains tiks izmantots kādreiz nākotnē, jo skafandri kļūs stiprāki, elastīgāki, daudzveidīgāki. slāņains, un ar sarežģītiem savienojumiem, kas nodrošinās labāku aizsardzību tiem, kas lidos uz Marsu un tālu aiz tā. Būtībā tās ir "bruņas".

Bet kā tas varēja notikt analogi "kosmosa" motīvi ir sastopami dažādās Zemes vietās? Iespējams, ap to riņķoja kāds mātes kuģis, no kura citplanētieši vienu reizi bija izkāpuši tur, bet otrreiz citur! Vai arī viņi šeit lidoja atkārtoti.

Jebkurā gadījumā šīs figūriņas liek mums aizdomāties un apkopot mūsu civilizācijas vēsturi kopš seniem laikiem un savienot to ar turpmākajiem lidojumiem uz tālām galaktikām. Kas, protams, nozīmē, ka Dzómon kultūras cilvēki patiešām ir pelnījuši apbrīnu, ar kādu mēs šodien, tūkstošiem gadu vēlāk, tuvojamies viņu darbiem...

Ir daudz teoriju

Citas teorijas apgalvo, ka tās bija bērnu rotaļlietas vai bēru figūriņas. Pēc dažu arheologu domām, šī ir agrīna reliģiskā kultūra un šamaņu ceremonijas. Lielākā daļa zinātnieku pieņem, ka dogi bija talismani, kuru mērķis bija aizsargāt veselību un drošas dzemdības.

Vēlākā periodā statuetes kļuva daudzveidīgākas. Ir dažādi veidi, kas iedalīti četrās grupās: sirds formas (vai pusmēness), nākamā ir grūtniece, trešā ir ragainā pūce, un, iespējams, slavenākais no visiem ir lielacu mastifs.

Saskaņā ar Japānas Nacionālā muzeja datiem, kopējais šo stilizēto figūriņu skaits, kas atrastas visā Japānā, ir plus vai mīnus astoņpadsmit tūkstoši. Vairums no tiem bija bojāti – tiem nebija ne roku, ne kāju vai citu ķermeņa daļu. Arheologi nevar vienoties par to, vai viņu kājas tīši iznīcināja Dzómon kultūras cilvēki.

Ir zināma arī cita versija, un tajā teikts, ka tajā ir attēloti cilvēki, kuri cieta no kādas slimības. Dziednieki vai priesteri pārnesa slimības uz šīm figūriņām, pēc tam tās salauza, lai atvieglotu slimnieku ciešanas. Par labu šai teorijai liecina arī fakts, ka daudzas figūriņas patiešām tika atrastas bojātas.

Cita hipotēze paredz, ka tie ir īpaši amuleti, ar kuru palīdzību daži šamaņi nodibināja kontaktu ar dieviem un dabas elementiem. Varbūt viņi pat tikās ar visvarenajiem valdniekiem šādā veidā, kad viņi veica dažādas ceremonijas.

Cita teorija apgalvo, ka dažas figūriņu daļas var būt noņemtas auglības rituālu laikā. Jajoi periodā, kas sekoja Džomona periodam, mastifi beidza pastāvēt. Kāpēc? Acīmredzot tas paliks noslēpums.