Enki peldošā pils

Dievs Enki sava kambarala Isimuda un matains kalpa Lachamou pavadībā.

Tomēr tempļi, šumeru tekstos aprakstītie dievu mājokļi, neaprobežojas tikai ar lidojošām mašīnām, kas nolaižas no debesīm. Dieva gudrāko no dieviem Enki tempļa gadījumā mēs uzzinām, ka viņa templis peldēja uz ūdens neatkarīgi no tā, vai tas bija jūras vai mitrāju ūdeņi, kas ieskauj Eridas pilsētu, viņa dzīvesvietu. Tas ir ūdens elements, kas pavada Enki uz katra soļa. Visi mīti par Enki skaidri norāda, ka viņa dzīvesvieta atradās Abzā, iespējams, jūras dziļumā, ko sumerologi un asirologi bieži interpretē kā saldūdens okeānu starp zemes virsmu un pazemes. Varbūt šo interpretāciju ietekmē akādiešu mīts par Enuma Eli radīšanu, kurā Apsu tiek personificēts kā saldūdens okeāns, kas sajaucas ar viņa kolēģa Tiamat sālsūdeņiem, dzemdējot dievu pirmo paaudzi. Cits šumeru termins Abza ir arī angur, kas saskaņā ar Pensilvānijas šumeru vārdnīcu nozīmē “(kosmisku) gruntsūdeni.” Un Abzu patiešām var uzskatīt pavisam citā mērogā nekā par pazemes okeāna vai jūras dziļumu, proti, kosmisko dziļumu. Īstais Enki sēdeklis tad atrastos kosmosa dziļumā, no kurienes viņš nolaistos uz Zemes un piezemētos uz jūras virsmas, līdzīgi jau pieminētajam Kešas templim. Kā atbalstu šim paziņojumam var atsaukties uz akkādiešu mītu par Enuma Eli pasaules radīšanu, kurā Apsu darbojas kā viens no primitīvajiem elementiem, no kuriem tiek veidots Visums, un pēc tā nāves vai pārveidošanas Enki tur nodibināja mājokli.

Mājoklis, kura pamati atrodas Abzā

Ilustrācija: Erid osta, Enki galvaspilsēta.

Lai labāk izprastu Enki mītnes būtību, var palīdzēt dziesmas “Enki un pasaules organizācija” teksts, kas ir viens no vissvarīgākajiem mītiem par Enki. Tajā dievs pēc Enlilas pavēles vispirms sakārtoja pasauli un pēc tam sadalīja atsevišķo dievu spēkus. Tomēr šajā mītā ir arī vērtīga informācija par Enki dzīvesvietu kā tādu:
“Jūsu lielajam mājoklim ir pamati Abzā, lielajā debesu un zemes stiprinājumā. Es uzcēlu savu Abzu, svētnīcu,… un noteicu viņai labu likteni.
Tādējādi teksts atsaucas uz Abzu kā Enki mājokļa izcelsmes vietu vai enerģijas avotu un tajā pašā laikā apzīmē pašu viņa svētnīcu, par ko liecina tradicionālie šumeru tempļa nosaukumi Eridā, proti, E-abzu un E-engura, vai Abzu māja / kosmiskā ūdens māja. Jāpiebilst, ka daži pētnieki Abzu saista ar Dienvidāfrikā atrastajām būvēm, kas ir seno zeltu ieguves paliekas no zvaigznēm. Patiešām, šīs struktūras, pēc Maikla Tellingera domām, ir milzīgi enerģijas ģeneratori, kas ne tikai ļāva iegūt zeltu rūpnieciskā līmenī, bet arī tika izmantoti, lai iegūto zeltu transportētu uz mātes kuģi, ko veica Anunna. Tas atspoguļojas arī šajā fragmentā lietotajā terminā “debesu un zemes enkurvieta”, ko var interpretēt kā teleportācijas vai nosēšanās zonu.
Tomēr Enki saistība ar ūdeni kā tādu ir neapstrīdama un tiek atkārtoti uzsvērta visos tekstos, kuros atrodas šis dievs.Šo ciešo saistību vēl vairāk apstiprina fakts, ka pati Enki pils stāvēja uz jūras virsmas vai zem tās, kā parādīts šajā fragmentā: Kungs ir izveidojis patvērumu, svētu patvērumu, kura iekšpuse ir ģeniāli uzbūvēta. Viņš izveidoja patvērumu jūrā - svētu patvērumu, kura iekšējās telpas ir ģeniāli uzbūvētas. Svētnīca, kuras iekšējās telpas ir savītas dzijas, ir ārpus visas izpratnes. Svētnīcas pamati atrodas netālu no zvaigznāja lauka, svētā augšējā svētnīcas pamati norāda uz Ratu zvaigznāju. Viņa drausmīgā jūra ir pietūkuma vilnis, viņa krāšņums ir drausmīgs. Anunnas dievi neuzdrošinās viņai tuvoties. … Lai atsvaidzinātu viņu sirdis, pils priecājas. Anunna stāv lūgšanā un lūgšanā. Viņi E-Anglijā uzcēla lielu altāri Enki kungam… Lielajam princim… jūras pelikānam.
Svētnīcas apraksts kā tāds izsauc ļoti sarežģītu uzbūvi, kas bija tālaika cilvēku izpratne ārpus tās. Tik sarežģīta struktūra, ka tā atgādināja samocītu dziju, gatavu labirintu. Tomēr mēs arī uzzinām būtisku informāciju par Enki dzīvesvietas orientāciju vai kosmisko pielīdzināšanu zvaigžņu objektiem. Pirmais ir zvaigznājs "Lauks", kas mums pazīstams kā pegasusa zvaigznājs, un otrais ir liels ratu. Svētnīcas nozīmīgumu un unikalitāti uzsver arī tas, ka otra Anunna nevēlas tai tuvoties, acīmredzot bez iepriekšēja aicinājuma. Paradoksāli, bet, ja vēlaties, templī viņi tiek uzskatīti par priesteriem, kuri uzceļ altāri un piedāvā lūgšanas. Tāpat kā Cache gadījumā, Anunna atrodas tieši Dieva uzturēšanās telpās, kas kalpo kā viņu mājoklis.

Zelta, sudraba un dārgakmeņu templis

Blīvējošā veltņa nospiedums, kas attēlo kuģi, kas ierodas templī.

Enki svētnīca neapšaubāmi ir elpu aizraujošs objekts. Tomēr, lasot tekstu “Enki ceļojums uz Nipūru”, ir iespējams atklāt tā patieso dabu absolūti detalizētajā aprakstā, kas atrod paralēles citos senos citu kultūru tekstos. Dzejoļa teksts sākas pēc tam, kad Enki ir pabeidzis savas elpu aizraujošās ūdens "svētnīcas" uzbūvi Nipuram, lai paziņotu par šo faktu Enlilam un pareizi svinētu savus panākumus kopā ar citiem dieviem, ieskaitot vareno Anu. Būtiska tā daļa ir aprakstīta Enki neticamā ūdens uzturēšanās vietā. Jāatzīmē, ka viņš uzsver dažus svarīgus šīs ēkas elementus: “Karalis Enki, likteņa kungs Enki, savu templi uzcēla pilnībā no sudraba un glazūras. Tā sudrabs un lazurīts mirdzēja dienasgaismā. Ab Sudraba un lazurīta pils izklausās pēc neticamas struktūras, taču šāds apraksts daudz neatšķiras no citiem senajiem ārpuszemes lidojošo mašīnu aprakstiem, kas izgatavoti no spoža metāla dārgakmens, piemēram, Ezekiela vai Indijas tekstiem. Citas teksta daļas vēl vairāk pastiprina šo iespējamo savienojumu:
"Viņš uzcēla dārgmetālu templi, izrotāja to ar glazūru un bagātīgi pārklāja ar zeltu."
Lieki piebilst, ka zelts ir būtiska izejviela jebkuram kosmosa lidojumam, jo ​​tas kalpo kā ideāls izolators, supravadītājs un vairogs pret kosmiskajiem stariem. Pārsteidzoši ir arī tas, ka templis rada skaņu:
“Viņa mūrnieks runā un sniedz padomus. Viņa aitas rēc kā buļlis; Enki moo templis. ‟
Jāatzīmē, ka Enki "runājošajā sienā" ir galvenā loma Ziusudras un plūdu stāstā. Līdz ar to Enki sniedza Ziusudrai ziņojumu par gaidāmo katastrofu un instrukcijas, kā izglābt sevi un tādējādi visu cilvēci. Pēc tam šo detaļu pārņem akkādiešu tradīcija par Atrachasis un Utanapishti stāstu, kas būtībā ir stāsts par Šumeru Ziusudru, kura oriģinālteksts, diemžēl, ir saglabāts tikai ļoti fragmentāri, tiek pārrakstīts. Tālāk aplūkojot "Enki ceļojumu uz Nipūru", mēs sastopamies ar tipisku ūdens motīvu, kas raksturīgi saistīts ar Enki:
“Malai uzcelts templis, kas ir brīnišķīgo dievišķo principu cienīgs! Eridu, tava ēna sniedzas pāri jūras centram! Uzlecošā jūra bez sāncenšiem; varena bijības iedvesmojoša upe, kas biedē
valsti! ‟
“Kā tas tika uzcelts; kā tas tika uzcelts; kad Enki pacēla Eridu, tas ir daudzstāvu kalns, kas peld uz ūdens.

Enki laiva

Blīvējuma veltņa nospiedums ar laivas motīvu.

Enki aiziešana virzienā uz Nippuru atklāj arī informāciju par Anunnas tehnoloģiju, jo tas apraksta Enki kuģi, kuru mēs senajā Šumerā negaidītu:
“Kuģis kuģo pats, ar pietauvošanās virvi pats. Kad viņa atstāj templi pie Eridas, upe burbuļo savam saimniekam: viņas skaņa ir teļa nomierināšana, labās govs rūkoņa.
Tātad šeit mēs redzam aprakstu kaut kam, kas izskatās kā motorlaiva vai laiva. Liekas, ka kuģis pārvietojas pats, un tā kustību pavada ūdens burbuļošana un motora skaņa. Kuģis ir līdzīgi aprakstīts mītā par “Enki un pasaules organizāciju.” Tajā teikts, ka Enki ceļo pa jūru un apmeklē tālas zemes, ieskaitot Meluhas (Indu upes baseina) zemi, no kuras viņš ienes zeltu un sudrabu, un nosūtot viņu uz Nippuru uz Enlilu.
Visu Enki sēdekļa aprakstu var pielīdzināt parādībai, ko bieži dēvē par USO - neidentificēts iegremdēts objekts. Par to runā un raksta galvenokārt saistībā ar senajām pilsētām zem jūras līmeņa vai objektiem, kas atrodas zem virsmas un diezgan bieži arī atstāj ūdeni un virzās uz debesīm, kā tas novērots, piemēram, pie Titikakas ezera, bet arī pie citām ūdenstilpēm. Un tas ir ūdens, jūras dzīles, kurās dzīvo Enki, un kopā ar viņu viņa uzticīgie abgaliešu kalpi, kas akadiešu valodā tiek dēvēti par apkalinu, kuri nosūtīja savu kungu kļūt par cilvēces skolotājiem, kuriem viņi nodeva visas zināšanas par lauksaimniecību, zinātni un mākslu. Akadiešu teksti. Neapšaubāmi vissvarīgākais no šiem abgaliem ir Adapa, kurš pēc konflikta ar "dienvidu vēju" tika izsaukts debesīs līdz pat pašai Anai, lai izskaidrotu viņam savu rīcību. Adapas ceļojums uz debesīm tiks sīkāk aprakstīts citā šīs sērijas daļā.