Michael Endes grāmatas simboliskā interpretācija

Devīze: "Kas var likt cilvēkam redzēt viņu apžilbinošu, un tas, kas var radīt kaut ko jaunu, kļūst par likteni."

Šīs esejas mērķis ir iepazīstināt lasītāju ar Infinite Story saturu, ko mēs varam uzskatīt par brīnišķīgu līdzību par procesu individualizācija bet arī kā brīdinājums, kas varētu notikt, ja mēs zaudēsim spēju radīt savas vīzijas. Tas jau notiek lielā mērā, izmantojot reklāmu, televīziju, filmas un datorspēles, kas no maziem līdz lieliem bērniem rada tikai pasīvus kāda cita redzējuma saņēmējus un paaugstina viņu potenciālo atkarību un viegli rīkoties. Šī tendence ir Infinite Story, kuru simbolizē Nikolass: slimība, kas skāra cilvēku pasauli un fantāzijas pasauli. Varonis, kurš var mainīt šo tendenci, ir katrs mazais un lielais lasītājs, kura acis un sirdis ir atvērtas. Bez spējas radīt vīziju, nav iespējams sasniegt zinātnisku atklājumu vai māksliniecisku darbu; bet ar tādu pašu spēku ideoloģiju un fiktīvu mediju attēlu formā ir iespējams pārvietot tautas un cilvēku masas, kas zaudējušas spēju radīt savas vīzijas. Šī grāmata ir dziļa kompliments šai brīnišķīgajai cilvēka prāta kvalitātei, ko mēs saucam par fantāziju.

Neverending Story dzīvoja redzēt jauku filmu apstrāde, kas beidzas mazāk nekā pusi no grāmatu un autoru, kas, Michael Ende, nepiekrita. Protams, Infinite Story var būt bezgalīgi daudzas interpretācijas. Tas ir tikai viens no neko. Teksta beigās es sniedzu simbolisku izskaidrojumu par galvenajām personībām un to attiecībām.

Grāmatnīca

Grāmata sākas ar elpojošu vienpadsmit gadus vecu zēnu, kurš ieskrien nogrimušajā grāmatnīcā. Viņu sauc Baltazars Bastiāns Bukss. (Vācu "buchs" = grāmatas) Varbūt viņu vajā citi bērni, kuri par viņu biezumu un dīvainībām joko, bet varbūt viņš iegāja grāmatnīcā īstajā brīdī, maģiskā brīdī, kas neatkārtojas un kuru grieķi viņi piezvanīja KAIROS. Patiešām hit uz grāmatu, viņš nesa ap veikalnieks, sirmgalvis ar ķeksīti Karl Konrad Koriander, un ka ir jāmaina Bastiánův dzīvi. Brīdī, kad Mr Koriander ir uzņemt tālruni un ir saruna, tad Bastian uztver grāmatas ar aizraujošu vārdi Neverending Story ... piederēja neizskaidrojams kaislība grāmata paceļ un darbojas, lai paslēptu Campus, ietin sevi segu un plunged tā lappuses , kas viņu tik ļoti piesaista. Bastjans ir zēns, kura vienīgais hobijs ir grāmatu lasīšana un sapņošana.

Kas ir grāmata? Šī grāmata ir dīvaina, jo viens no jūsu izdrukām ir tieši jūsu rokā, tas ir, jūs atrodaties tajā pašā ādā, kā pats Bastjans. Jūs skatāties viņa stāstu un stāstu, ar kuru viņš tikai sāk lasīt - jūs skatāties pār viņa plecu. Kas ir Bastian? Viņš dzīvo bez mātes, tikai ar savu tēvu, kas kaut kā ir tālu no viņas nāves, un garu prombūtnē, it kā viņš būtu dzīvojis. Bastjana situācija precīzi atbilst bērna arhetipa sākuma stāvoklim: pamešana un vientulība (nav mātes un dažos gadījumos tēva) un draudi vajāošajam (klasesbiedriem). Viņa situācija ir bezcerīga. Tomēr kādā brīdī kāds palīdzēs vai palīdzēs. Tas ir oriģināls gudrs vecais vīrs Coriander kungu formā, kurš drīzāk bast Bastjanu, bet noteikti ar šo kaislīgo lasītāju sajūt afinitāti. Kā ne, ja tas ir viņam.

Aplūkojot Bastiana plecu, mēs to atrodam savā grāmatā citā realitātē. To sauc par fantāziju. Mēs uzzinām, ka Fantasy ir apdraudēta. Visas būtnes no visiem stūriem fantastika steidzīgiem apmeklēt savu karalieni un stāstīja viņai dīvaini, ka mēs paši nevaram gluži saprast - vietas, ka viņi zināja, cieši - meži, kalni, ezeri, bet viņu draugi ir zaudējis kaut kur; bet viņi nevar pateikt, kur. Nav iespējams izpētīt izzudušās vietas, tas ir kā aklais un neko neredz, un šī sajūta ir ļoti satraucoša. Panika un terorisms izplatās visur. Fantāzija sāk aizmirst, un vienīgais, kas var palīdzēt, ir Bērnu ķeizariene. Bet viņa ir arī slims, jo viņas eksistence ir saistīta ar visas Fantasy esamību.

Bērnu ķemme

Bērnu ķeizariene nav valdnieks parastajā nozīmē: "Bērnu Empress neizslēdza, nekad neizmanto spēku, nevis izmantot savu varu, nekad izdeva vienu rīkojumu un iesūdzēt ikviens, viņš nekad neiejaucās, un nekad nav bijis, lai aizstāvētu jebkuru uzbrucēju, jo neviens nedrīkst nākt prātā sacelties pret to, vai ievainot viņu. Viņas priekšā visi bija vienādi. Viņa ir tikai tur, bet tās esamība bija diezgan īpašs: Bērni Empress bija centrā visu dzīvi iztēli. Un visu radību, vai labi vai slikti, vai skaists vai neglīts, smieklīgi vai nopietns, muļķīgi vai gudrs, visi, visi bija tur tikai caur savu esamību. Bez tam, nekas varētu izdzīvot kā cilvēka ķermeni nevar izdzīvot, ja tas nav sirds. Neviens nevarēja pilnībā noskaidrot savu slepeno noslēpumu, taču visi zināja, ka tas tā ir. Un tāpēc viņa vienmēr jāizvērtē visas radības šajā sfērā, un visi bez izņēmuma bija noraizējies par viņas dzīvi. Tā kā viņas nāve nozīmētu arī to gala nozīmētu ekstinkcijas plašu sfēru fantāzijas. "

Tajā pašā laikā, kad Bastjans lasīja šos vārdus, viņas mirgo mammas atmiņa slimnīcā, kurā viņš strādā. Viņš atceras, kā agrāk viņa tēvs bija priecīgs, bet kā viņš atradās no nāves mūmijas neredzamās sienas. Bastēns vairākas naktis pavadīja par savu māti, bet tēvam tas nav: viņam ir savas brūces un viņš pats nepalīdz. Viņš nespēj lasīt grāmatas - tā, it kā viņš skatītos nevajadzīgo starp līnijām. Bet Bastiāns, kas to spēj, joprojām spēj izmantot savu iztēli. Tas bija tā, it kā Bastjans gribēja dzert savu tēvu, un viņš darīja šo dīvainā ceļojuma "otrā pusē".

Mēs Neverending Story uzskatīta grāmata bērniem, bet mēs varam arī iedomāties, ka līdzīgā situācijā Bastiánův tētis ir daudzi pieaugušie, kuri ir zaudējuši spēju iztēli un piekļuvi sāpīgām atmiņām par savu pagātni, un tie kļūst par "dzīvo miris" (sajūsmā attēlojot tādās šausmās kā Korupcijas korpusu nakts). Bastjans faktiski pārstāv bērna arhetips ikvienam pieaugušajam, kam vēl ir dziedināšanas potenciāls un cerība, un tikai gaidot pareizo mirkli, lai to "pamodinātu" pieskaroties gudrs vecais vīrs.

Auryn

Bērnu ķeizariene ir arhetips animy, Tēva dvēsele, ka slims nezināma slimība un nav radība fantāzijas, neviens ārsts izārstēt to zina: tikai viņa zina, ko var ietaupīt. Tāpēc uzticēt kentaurs Cairon pārsūtīt burvju amuletu Auryn varonis Atreyu. Cairon (vai saskaņā ar grieķu mitoloģijā, Chiron) ir izvilkums no gudrs ārsts cilvēku dvēselēm. Kentauras cilvēka galvas un dzīvnieku ķermenis ir garīgo ideālu un dzīvnieku instinktu kombinācija. Anima nolemj ievietot cerību ietaupot sevi un savu impēriju rokās varonis, pamatojoties uz veselīga instinkts, ka viņas, neskatoties uz viņas notiekošo slimības joprojām. Tas nozīmē, ka pat tad, ja mēs ciešam jebkura garīga trauma vai slimība, kas mums vēl un veida citā vietā (pārstāv Chiron), kas instinktīvi ilgojas dzīšana pēc atjaunošanas dzīvei un ir iespēja relive sāpes otrādi pārvēršas gudrībā, un, iespējams, pat spēja dziedēt citu dvēseles. Caur Cairon Bērnu uzdod imperatore bērnības varonis Atre un nosūta to uz Lielo meklēšana. Viņš tic, ka to var izdarīt tikai viņam, varbūt tāpēc, ka viņš joprojām ir mazs zēns. Atre uzdevums ir atrast izārstēt bērnu imperatores - citiem vārdiem sakot - lai dziedēt grūtībās nonākušā tēva anime / dvēseli. Bastian un Atrej kopā atrodas Lielajā meklējumā - katrs stāsta otrā pusē.

"AURYN dod jums lielu spēku" saka Caíron Átrej, "Bet jūs nekad to nedrīkstat izmantot. Pat bērna ķeizariene nekad neuzņem savu spēku. AURYN pasargās un vadīs tevi, taču nekad nevajadzēs iejaukties, pat ja jūs redzat kaut ko, jo jūsu viedoklis pašlaik nav svarīgs. Tāpēc jums ir jāiet ceļojumā bez ieročiem. Jums ir atstāt lietas bez maksas. Visam jums ir jābūt vienādam, ļaunam un labam, skaistumam un neglītībai, muļķībai un gudrībai, kā tas pats attiecas uz Bērnu ķeizarieni. Jums vienkārši ir jāmeklē un jālūdz, bet jūs nevarat izlemt pēc saviem ieskatiem. Nekad prātā, Atreja! "

Tas atgādina par Jēzus vārdiem:

"Tāpēc esi žēlīgs, tāpat kā tavs Tēvs ir žēlsirdīgs.
Netiesājieties, un tev nebūs tiesāts. Neaiztieciet, un jūs netiks aizskartas. Piedod un piedod jums. "
(Lūka 6,36-38)

Artūrs uz viņa zirga Artex nekavējoties ceļā, bet viņam nav paradis"Abi vecāki nogalināja manu zobenu neilgi pēc manas atnākšanas uz pasauli." Mēs uzzināmies, ka viņu kopā izaudzināja visas sievietes un vīrieši, un vārds Átrej nozīmē "Visu Dēlu" (atkal ir pamesti bērna simbols). Tomēr tajā pašā brīdī, kad Atrej iet uz Lielo meklēšanu, ir ēnains, melnais radījums, par kuru mēs vēl neko nezinām. (Vajāšanas simbolisms).

Caíron pēc tam izzūd no stāsta tāpat kā daudzas citas rakstzīmes ar vārdiem "Liktenim vajadzēja viņu vadīt pavisam citā negaidītā ceļojumā. Bet tas ir vēl viens stāsts, un tas būs vēl kāds cits laiks. "Tad bezgalīgs stāsts ir sava veida pavediens, no kura citi pavedieni pazūd uz nenoteiktu laiku, lai mēs varētu sekot līdzi galvenajam paraugam. Bet viņa pasaku vārdus "kādu citu reizi," sava veida koris, radot sajūtu, ka pasaule fantāzijas sastāv ar visu šķetere stāsti, kas paliek atvērts vēl stāstītājs, citiem pieaugušajiem ar dvēseli bērna, kā Mr. koriandru. Vai Expeéry aviators, pazudis tuksnesī, runā ar mazo princu. Bet tas būtu citāds stāsts, un tas nāks kādreiz citur. Tagad atgriežas pie Atrejas.

Artera zirgu izjādes Arta caur Fantāziju, un visur viņš atrod progresējošu nāvējošu Nikolaja efektu. Nikotīns kļūst arvien lielāks, un arvien lielāka Fantasy daļa zaudē priekšstatu par pilnīgu Nothing, uz kuru ir nepanesama redze. Viņš nezina, kur sākt savu Lielo meklēšanu, bet vienā dienā viņa sapņā parādās lielisks purpursarkans bise, viņa seja aizpilda visu debesis. Futrons gribēja viņu vienreiz saņemt, bet viņš izglāba savu dzīvi. Kā atlīdzība zizlis iesaka viņam meklēt svēto Morla sēru purvā.

Varonis parasti pārvietosies, kad bijušās būtnes vienreiz palīdzēja sniegt laipnu palīdzību (piemēram, Jiříkovi pret Zlatovlásce). Citiem vārdiem sakot, kad varonis vairs nezina, kur iet, viņam ir jāpaļaujas uz viņa iepriekšējiem labajiem darbiem ("labu karmi"). Bez tiem nav nekas prieks, ka varonis iziet uz jebkādu bīstamību. Vēl viens ceļš uz priekšu ir kaut kādas atteikšanās - šajā gadījumā Atrej atteicās no medniekiem, kuri uzvarēja bizzu, sociāli pievilcīgu statusu. Par pamesto bērnu tēmu, tas bieži vien ir sava veida pozitīvu aspektu dvēseles mirušā māte, kas nāk, lai palīdzētu varonis (kā sargeņģelis), un, kas ir bezgalīgas stāsti iesniegta lielu purpurkrāsas bizons (cēls simbols mātes arhetips).

Skumjas mourners

Ceļš caur purvājā sēro sienāzis Artax sāk grimt, tomēr ejot lēnām izlietnes izmisums, uzskata, ka viņu ceļš ir jēga, netic, ka tas ir iespējams, Bērnišķīga Empress ietaupīt. Atreyu zaudēt ticību, jo tas ir aizsargāts ar burvju pilnvaras Auryn Artax, mēģina pull prom, bet nevēlas hobijs, nevis mirst ar skumjas un izmisums. Viņš vēlas ziedot savu AURYN, bet tas nav iespējams: viņam tika uzdots to veikt. Artaxovým pēdējā vēlme ir panākt, lai viņam meistars viņa pēdējos brīžos meklē un nekad izskatījās atpakaļ. Uz simboliskā līmenī, tikai tagad dvēsele slims tēvs dziļumam zaudēšanas pieredzējušie mātes raudāja viņu atstāja, un apstājās atskatīties. Mēs runājam par māmiņas zaudēšanu, bet vispārīgāk tas ir visu zaudējumu un skumjas pieredzes simbols. Mēs varam atstāt tikai to, ko mēs varam piedzīvot mūsu dvēseles dziļumos. Bērni to spēj, bet pieaugušie ir sliktāki: viņiem vajag tuvināties cietušajam bērnam, kurš spēj raudēties un dziedēt. Tomēr tas nekādā gadījumā nav Lielās meklēšanas beigas, ja vispār pastāv tāda lieta, kā liecina grāmatas nosaukums.

Morla

Kas seko pēc tam, kad mēs piedzīvojam lielu skumju? Agneja satiekas ar veco Morla, milzīgo krunku bruņurupuču, kas dzīvo melnā, dubļainā alā. Stūra kalns (galu galā Morla pati), ala, purvs, bruņurupucis: tas viss attiecas uz dažiem aspektiem mātes arhetips: kas satver un absorbē, ievelk tumsā un nelaiž vaļā. Kas tas ir šajā gadījumā? Morla pārstāv bezgalīgu atmiņu laikmetu (veca vecmāmiņa, kā viņa pati sevi dēvē), kurai absolūti viss šķiet īslaicīgs, nenozīmīgs un vienaldzīgs. Morla ir vienaldzīgas un novecojušas moroles personifikācija. Filmas versijā viņu sauc Morlors. Nosaukuma iespējamais etimoloģiskais skaidrojums varētu būt "mirušas zināšanas" (mor + lore)

"Mēs esam veci, pārāk veci. Mēs esam dzīvojuši pietiekami ilgi. Mēs esam redzējuši pārāk daudz. Kas ļoti zina, ko mēs darām, tas vairs nav svarīgs. Viss atkārtojas mūžīgi, dienā un naktī, vasarā un ziemā, pasaule ir tukša bez jēgas. Viss pagriežas lokā. Kas notiek, viņam atkal jābaida mirušo, kas ir dzimis. Viss ir vienāds viens ar otru, labs un ļauns, stulbums un gudrība, skaistums un neglītums. Viss ir tukšs. Nekas nav reāls. Nekas nav svarīgs. "

Ņemiet vērā, ka Morla sevi runā daudzskaitlī: nebeidzamu ķēde dzimšanas mātēm un meitām, ka viņu atmiņas neviens bojā. Cik briesmīgi viss ir jāatceras! Vai Morly mums atgādina par kādu? Jā, viņas attieksme, kas nenošķir gaismu un tumsu, labo un ļauno, atgādina Bērnu Empress. Morla ir noteikta aspekts kontrastējošas Bērnu ķēniņieni, kas, savukārt, ir mūžīgi jauns, tīrs un nevainīgs, un tas būtu pretrunā Morlina vidū purva izcēlās kā lotosa. Viņiem ir kaut kas kopīgs. Bet stāv pretējā pusē dzīvo patiesības (Koreja, rožu, lotus) - Nāves un zināšanu (rock purvā aizaugusi ar sūnām). Šķiet, ka, ja tas nevar būt Baby Empress (piemēram, Korejā) atdzimšana -. Ti, Die, un visas vecās atmiņas par pagātni - atkal var atklāt savas nevainības un skaistumu. Tā kā Morla dzīvo tumšā alā, ķeizarē dzīvo ziloņkaula torni, beidzot ar magnolijas ziedu. Vienaldzība Morly ja minētā steidzamo nepieciešamību reģenerācijas / atdzimšanu bērniem imperatore un visa fantastika - ka visa tēva dvēsele, kas, lai gan pārcietusi lielas bēdas, bet ne pietiekami, lai atbrīvotos no dvēseles umrtvujícího attieksmju vienaldzība un atkāpšanās vai pseido-gudrs teorētisko balastu. Un atmiņas par pagātnes jāmirst un atkārtoti izveidot (atjaunot) visa psihisks organisms, ir nepieciešams atkārtot aktu radīšanas līdz arhetipiskas struktūras. Pat no miega mēs mostamies visvairāk svaigi, kad mums šķiet, it kā mēs naktī "nomirtu" un no rīta piedzimtu no jauna. Kaut kas tāds Morlei nāktu par labu.

Bet tikai Mora Fantasy zina, ko ķeizariene var dziedināt. "Bērna ķeizariene bija šeit pirms manis. Bet viņa nav veca. Viņa ir mūžīgi jaunāka. Lai tas būtu skaidrs. Tās eksistenci mēra pēc gadu skaita, bet nosaukumi. Viņam vajadzīgs jauns vārds, vienmēr atkal jauns vārds ... Bērnu ķeizaram vajag tikai jaunu nosaukumu, pēc tam pats dziedina. Bet, ja viņš dziedē, tas nav īsti svarīgi. " Tomēr Morla nezina, kad viņš dodas atpakaļ uz savu alu, kurš var domāt par šo jauno vārdu. Viņš pārvērsīs Atrej uz Uyulal, kas dzīvo South Oracle, tūkstoš jūdžu attālumā, kas to var zināt. Tumšais dzīvnieks ir papēžu varonis. Tās kontūras parādās tumsā un iegūst liela vilka formu kā liellopi. Melns vilks vai vilks ir tradicionāls dievietes simbols Hekaté, kas ir mātes arhetipa tumšais aspekts.

Ygramul

Atrej kāpj caur Dead Mountains ainavu (atgādina Tolkien's Mordor), līdz ir milzīgs bezrises kreka.

Pāri plaisai ir izveidots zirnekļa tīkls, kurā tiek izmests kaļķakmens. Tā ir tikai izmisīga cīņa ar skorpiona radību Ygramul. "Visi radījums neveidoja vienotu ciets ķermenis, bet sastāv no neskaitāmām mazām tērauda zilā vaboles, kas buzzed piemēram dusmīgs Hornets, kuru blīvs bars nepārtraukti mainās forma." Ygramul atgādina odulu no Gredzenu pavēlnieks. Vēl viens AURYU amuleja spēks prasa Happy Dragon sev. Ygramul atsakās, zina, ka viņam ir tiesības uz viņa ēdienu: "Bērnu ķeizariene ļauj mums būt tādam, kāds mums ir. Tāpēc Ygramul liekas pār viņas emblēmu. . Un tas viss jūs zināt to "Tomēr Atreyu atklāj savus noslēpumus (katrs radījums fantāzija ir savi noslēpumi) - ja atļauts iekost viņai - parādās uzreiz pēc sebevzdálenějším vietu iztēli. Viņš piekrīt. Nākamajā otrajā brīdī vilks ieradīsies, bet tikai redzēs tukšu tīklu un zaudēs dziesmu.

Ko Ygramul simbolizē - pēc tam, kad varonis ir sasniedzis pārāk vecas dvēseles skumjas un vienaldzību? Vai vienaldzība ir pēdējais slānis? Kas aiz viņas ir?

Stings vai dzēliena ir noteikti izpausmes agresijas. Ļaužu Hornet dzēlieniem prieks ierodas uz nabaga cietušo - skaista gaismas pūķis - ir excruciating sirdsapziņas pārmetumi, kas nogalina savu soul Bastiánův tēvu. Slēpjas dziļāk nekā savas skumjas pār zaudējumiem dziļāku nekā redzams vienaldzība morousovité morula, ir briesmīgi vaina, vaina, ka mana māte bija mirusi viņa dēļ, kas varētu glābt viņas. Stiprāka nekā skumjas viņas zaudējumu, skumjas nesavtīgu mīlestību, kas izrādījās pēc viņas nāves nožēlas. Nožēla atgādina briesmīgā erýnie dorážejí kā uz sevi vērstu agresiju vispār, kas ir cilvēka dvēsele, kas spēj cerību un laimes (gan nozīmē "laime" vai "laime"), kurš ir spējīgs pacelties laimīgi mākoņos un to, kas ir burvju pūķis Falko. Tas ir šeit ilga milzīgu plaisu tētis dvēseles. Tas ir šajā slazdā dēšanas saistoši ar cerību un prieku Tēta dvēseli.

Kā tad, ja stāsts teica: nē ātrāk veids, kā dziedēt nekā piedot sev - jo īpaši, ja mēs saskaramies ar likteni bezpalīdzīgs - tāpat Falco bija bezpalīdzīgi pūķis izlocīšanās tīklā.

No šī brīža viņš būs Atreja sabiedrotais. Falco bija dzirdējis Ygramula noslēpumu, kad viņš čukstēja Atrejah. Un tā kā viņam bija garlaicīgi ar vienu un to pašu inde, tas bija pietiekami, lai domātu, ka viņš parādīsies tajā pašā vietā, kur Atrej: tūkstoš jūdžu attālumā, Dienvidu Oracle.

Divvietīgas sēdvietas

Ir dzīles dziedināšanas fāze. Atrej un Falco ir vājš, bet ar diviem plēstos mūžīgi, bet galvenais cienīgs gariņos: vecs vīrietis un veca sieviete sāk dziedēt. Sliktākie momenti ir aiz tiem. "No šī brīža viss būs veiksmīgs. Galu galā, es esmu laimīgs pūķis. Es neapmierināju cerību, pat ja tur esmu pakavis tīklā - un kā redzat, labi. " Laimīgs Dragon ir simbols nebeidzamu stāstu nekad izbalēšanu cerība nevainīgu prieku un gudrus intuīciju, kas iepriekš bija saistošs ar jūtām vainu.

Auklīte Urgla rūpējas par savu veselību, gatavot ēdienu un zāles, bet vecais vīrs Atre Engywuk nepieciešams izsekot noslēpumu Uyuálina Oracle, pār kuru pēta mūžu.

"Tātad, kas ir vai kas ir Yuyula?" Jautāja Atrej.
"Hell!" Engywuk raudāja, viņa acis dusmās uz dusmām. "Tu arī iekļāvies visās taisnās kājas, tāpat kā manas vecās. Vai jūs nevarētu sākt ar kaut ko citu? "
"Vai tu kādreiz biji tur?" (Yuyulals)
"Kas tevi sagrauj!" Atbildēja Engywuk, nedaudz sašķelts. "Es esmu tikai zinātnieks. Es savācu visas ziņas no tiem, kas bija iekšā. "

Kā var redzēt, mēs iegūstam kādu noslēpumu, kas nav zinātniski atklājams. To var iekļūt tikai tas, kurš var nokļūt caur visiem trim vārtiem. Engywuk pavadīja savu dzīvi, mēģinot analizēt datus, ko un kādos apstākļos vārti tiks atbrīvoti. Pēc visu iespējamo teoriju par varonu raksturu, kurš var gūt panākumus, Engywuk nonāca pie secinājuma, ka "Sfinksa lēmums ir pilnīgi nejaušs un vispār nav jēgas." Tomēr viņš piebilst:

"Mana sieva tomēr apgalvo, ka tā ir aizskaroša, pilnīgi neapzināta un, bez tam, pilnīgi nepazīstama."
"Jūs atkal sākat ar savu neskaidrību?" Tas tika dzirdēts no alas. "Piesaisties! Tikai tāpēc, ka jūsu mazā smadzeņu galva jau ir izžuvusi, jūs domājat, ka jūs varat noliegt šādus lielus noslēpumus, jūs esat gudri! "
"Šeit tas ir!" Sighed Engywuk. "Un vissliktākais ir tas, ka viņam ir taisnība."
Vecais cilvēks atzīst, ka ir kāds noslēpums, ko viņš nesaprot.

Engywuk Átreje lūdz viņam pateikt, kad viņš atgriezīsies no ceļa uz orākuls, ja viņš varēs iziet cauri, atklās savu noslēpumu - viņš satricina sevi kā mazu zēnu. Bet Agneša to nevar apsolīt jau iepriekš. Viņiem ir aizdomas, ka tiem, kas klusēja viņam priekšā, bija iemesls klusēt. Vecais vīrs, kurš Infinite Story simbolizē zinātnisko pieeju realitātei, sāks degt vētru.

Trīs burvju vārti

Pirmajiem vārtiem ir divu sfinksu forma, kas skatās viens otram acīs, bet neko neredz. Gluži pretēji, viņi pārraida - viņi pārraida visas pasaules mīklas. Neviens nevar stāvēt savā redzes laukā. Aiziet tikai tas, kuru viņi aizlaiž acīs. Atreuss, tāpat kā viņš vairs necer, iet garām. Varbūt tāpēc, ka viņa mērķis nav atrisināt visas pasaules mīklas, kuras mūsu prāts pastāvīgi ražo. Ne tāpēc, ka uz tiem nav atbildes, bet gan tāpēc, ka viņa uzticētā un patiesā misija ir glābt Bērnu ķeizarieni. Pāreja starp abiem sfinksiem, starp kuriem plūst visas pasaules mīklas, atspoguļo duālistiskā domāšanas līmeņa pārvarēšanu, kas rada milzīgu jautājumu skaitu, bet neatbild uz dzīvi. Šeit cilvēks var apstāties uz sava ceļa un ceļa galā nekad nedzirdēt “klusuma balsi”. Ievērojiet, ka Sfinksas uzdod jautājumus tikai uz nenoteiktu laiku, bet nevar viens otru uzklausīt; viņi pat neredz viens otru.

Otrie vārti ir maģiskā spoguļa vārti. Neviens nezina, kāda veida sevis viņš redz viņā un vai viņš to izskatīsies. Ko viņi redzēs? Kaut ko viņš nevar saprast. Viņš redzēs zēnu ar savām lielajām, skumjām acīm, kas izskanēs segas: jā, Bastjans redzēs. Tajā brīdī Bastiāns satricina veco skolu stāvus. Viena puse ir balss pieaugušā balsī, ka nevar būt tā, ka tas ir tikai sakritība; no otras puses, viņš gribētu ticēt, tas būtu brīnišķīgi, ja viņi zinātu par viņu Fantasy. Atraitne ir pārsteigta, viņš nesaprot, ko viņš redz, viņš vienkārši iet cauri. Tomēr tajā brīdī viņš aizmirst visus savus mērķus un nodomus, aizmirst visu savu iepriekšējo dzīvi un Lielo meklēšanu. Patiesās tiesības, kurām man bija jāskatās viņa sejā, bija Bastjans. Tas nav tikai stāsts par Átrey. Patiesībā tas ir par to, kas šo tekstu tagad lasīja.

Trešie vārti ir vārti bez atslēgas. Tas ir vissmagāk. Jo spēcīgāka persona vēlas iet, jo stingrāka ir viņa rīcībā. Tomēr tas Atrej iet, jo viņš nevēlas, bet Bastians, kas Atreyu tagad tādā stāvoklī nevainīga bērna, protams, nav ideju. Trešais Gate Zen pieredze liecina, ka centieni ir kādā brīdī ceļa šķēršļus un lemt par turpmāku progresu neúsilí ceļu, norakstīšanu, stāvoklis nevainības bez atmiņām un pieredzi, tas bija Atreyu.

Treškārt, varonis saskan ar klusuma balsi, Uyulala. Tiek uzzināts, ka, lai glābtu Bērnu ķeizaru, viņam ir jāiet ārpus Fantasy robežas un jānogādā bērns no ārpasaules, kurš viņam piešķirtu jaunu vārdu. Fazāns pilī lielos attālumos, meklējot Fantasy robežas. Viņš satiekas ar četriem vēja milžiem no visas pasaules, viņš jautā viņiem, un viņi viņam smieties:

"Kas tu esi, ka tev ir Emīla bērnības zīme un nezina, ka Fantāzijai nav robežu?"

Tad Atrej vējdzirnavās šķērso jūru un pastaigājas uz nezināmu piekrasti - bez VURJA, bez Falca.

Gmork

Azrej pa ceļam klejo spoku pilsētu, visur redzot augošo nicenumu, kurā vienas no otras izzūd Fantasy radības. Viņš dzirdēs izmisušās, drūmas, nolādētas briesmas, kas atspoguļotas atstumtas pilsētas atbalsis. Viņš cenšas atrast sevi netīrā pagalmā pie cauruma milzīgā, nomodā vilkača sieniņā. Šo pazemojumu izraisīja Gaja, Dark Princess, pirms viņas aiziešanas Nikolajam.

Viņi runāja viens ar otru: Atrej un Gmork, pēdējie divi zaudēja šajā pilsētā. Nākotne iepazīs sevi kā "Neviens" - tas, kurš zaudēja izpratni par savu meklēšanu ...

Vilksnīte nedaudz salieka lūpas un norādīja uz bailēm, ko viņš domāja, lai norādītu uz smaidu. Viņš kaut ko zināja par dvēseles tumsu un jutās, ka man priekšā ir kaut kāds līdzvērtīgs partneris. "Ja tas tā ir," viņš raudāja, tad neviens mani neuztrauca, un neviens nāca pie manis, un neviens nesanāca pie manis pēdējā stundā. "

Futre piedāvās Gmork, lai viņu dokā, bet viņš ir aizsargāts ar burvju burvestību. Nevienam no šiem dīvainajiem pāriem nav cerības. Gmork pakāpeniski atklāj viņa identitātes noslēpumus.

"Es tev nepieder."
"No kurienes tu esi?"
"Vai tu nezini, kas ir vilksts?"
Otrais vīrietis sarīvoja galvu.
"Jūs tikai zināt Fantasy," teica Gmorks. "Bet ir arī citas pasaules, piemēram, bērnu pasaule. Bet ir arī tādas būtnes, kurām nav savas pasaules. Bet viņi var ieiet un iziet no daudzām pasaules. Man ir arī tādas būtnes. Cilvēku pasaulē es parādu kā cilvēku, bet es neesmu cilvēks. Un fantāzijā es fantāziju izskatās - bet es neesmu viens no jums. "
"Tu dzīvo pasaulē, kur dzīvo cilvēka bērni?"
"Es bieži devos starp viņiem un tavu pasauli."
"Gmorku" Atreyu stostījās un nevarēja novērst viņa trīcēdama lūpas, "Vai jūs varat parādīt man ceļu uz pasaules cilvēka pēcnācējiem?"

Šajā īpašajā brīdī, kad viņš nekad to negaidītu, viņš sāk atgriezties cerībā. Gmorks stāsta viņam, ka, kad viņš lec nekas, viņš tūlīt atradīsies tautas pasaulē.

Jums nav mazāko iemeslu cerībai, dēls - neatkarīgi no tā, kas jums ir. Ja jūs parādīsies cilvēku pasaulē, tad jums nebūs tas, ko jūs esat šeit. Tas ir noslēpums, ka neviens par Fantasy nezina ... Vai jūs zināt, ko jūs sakāt? "

"Nē," Ātrjs čukstēja.

"Lies!" Izjauca Gmork.

Briesmīgs noslēpums!
Atklāsme turpinās.

"Tu esi sapņains attēli, dzejas valstība, bezgalīgā stāsta rakstzīmes! Vai jūs uzskatāt sevi par realitāti, cilvēks? Nu, šeit tu esi tavā pasaulē. Bet, ja jūs iet cauri Nikolajam, tad jūs vairs neesat īsts. Tad tu esi nenošķirts. Tad tu esi citā pasaulē. Jūs pat neuzskatāties par sevi. Jūs atnesīsiet ilūziju un smiekli cilvēku pasaulē. Parādies, jauneklis, kas notiks ar visiem spoku pilsētu iedzīvotājiem, kuri piecēlās pie Nikolaja? "

"Es nezinu," Betty teica.

"Viņi kļūst par murgiem cilvēku galvām, murgiem un bailes, kur patiesībā nav iemesla uztraukties, ļaudis iekārot lietas, ka viņi iznīcina veselību, jo tie ir cilvēki, kas tiesīgas izmisums, ja nav, kāpēc izmisums ... Tieši tāpēc cilvēki ienīst fantāzijas un baidās no tā, kas nāk no turienes. Viņi vēlas viņu iznīcināt. Un zinu, ka vienkārši reizinot plūdu meliem, kas tiek pastāvīgi ielejot cilvēku pasaulē - šajā plūsmā rozplizlých radības no fantāzijas, ka rezultātā šķietamu esamību, kā dzīvo mirušo dvēselēm un inde mūsu cilvēkiem appelējis smaku. Tas nav smieklīgi, vai tas nav smieklīgi? "

Ko tagad Gmorks, tumsas zvērs un gaišais eņģelis - Lucifers, tiešām mums saka? Tas mums saka, ka, ja mēs pārstājam ticēt mūsu iztēles un redzējuma spēkam, tad mūsu iztēle tas mūs izraisa perversu ideju, maldu un melu veidā un sāk pārvērst mūsu dzīvi ellē. Tieši to meklē tumsa kalps. Vislielākais triumfs būtu tad, ja cilvēki pārstās domāt, ka Fantāzija pastāv. Tad neviens nekad nestīsies pie Fantasy. Kas ir Gmork, vērojot tik tumšu ideju? Gmork saka: "Ir iespējams darīt visu ar viņiem."

Gmork ir Àtrey varoņa, ēnas, viņa alternatīvas alternģo, ko mums visiem ir iespējams. Mums visiem ir Atreus un Gmorka. Viens uzsāka lielus meklējumus, bet otrs mēģina viņu apturēt. Bet vai Atreus nevar uzvarēt, ja stāsts ir “bezgalīgs”?

Cik tuvu viņi ir tajā naktī! Naktī, kad viņi abi apmaldījās, un viņu meklējumi pārvērtās par klaiņošanu. Tomēr tikai apmaldījušies viņi beidzot atrada viens otru. Tikai “dvēseles tumšajās naktīs” varonis var pieskarties savai ēnai un ēnai ar savu varoni: viņiem nav ko zaudēt, un viņu piesardzība mazināsies. Apziņa un bezsamaņa ir šausmīgi tuvu, tās gandrīz saplūst.

Tāpat Atreyu kalpo Auryn un bērni Empress Gmork kalpo pats, bet princips, kas ir grāmatā sauc par neesošu, bezpersonisks spēks, no kura galu galā nav labumu nevienu personu: tikai bezpersonisku spēku un finanšu sistēmas.

Grāmata postulē iztēli kā cilvēka psihes pamatu. Iztēle var tikt izmantota, lai radītu redzi un iedvesmu, vai gulēt, un idejām, kas iemīlēja cilvēkus izmisumā, iekšējā cietumā, verdzībā. Personai, kurai nav redzes, ir jutīga pret maldu kā attēlu, ziņu, ko kāds cits iesniedz. Spēki, kas guļ apzināti ar šo darbu, jo viņi redz, ka lielākā daļa cilvēku ir bezspēcīgi pret to, ir atspoguļoti grāmatā nekas un Gmorkem.

Gmork ir slēpta eifēmisma un puse patiesības spēks. Pusperiods ir daudz bīstamāks nekā meli.

Gmorks saka, ka, ja cilvēki pārstāj uzskatīt savu spēju radīt savu redzējumu, tos var viegli manipulēt. Viņi kļūst atkarīgi no ārējiem stimuliem, kurus stimulē viņu kaislīgā iztēle: filmas, žurnāli un datorspēles. Šie tehniskie sasniegumi atvieglo dzīvi, taču viņi izvēlas savu nodokli atrofiskas iztēles veidā. Šī ir situācija, kas vēršas pret Nikolaja kalpu, jo viņa spēks pieaug. Kingdom of nebūtības mūsu pasaulē, iespējams, būs pasaules PR un reklāmas aģentūrām, kas mēģina pārliecināt cilvēku, kas viņam ir vajadzīgs, pat tad, ja tas tiešām nav nepieciešams, tikai, lai padarītu viņu nožēlojams, un atkarīga no produktiem, kas vajadzīga, lai pārdotu. Otrs melo valstība, iespējams, būtu politiķis, kurš stāv uz mūsdienu mūsdienu burvju mākslinieku padoma - un viltus apsolījumiem.

"Un vairs nav varas nekā meli. Jo cilvēki, lai uzzinātu, dzīvotu no idejām. Un jūs varat manipulēt ar tiem. Šī vara ir vienīgā lieta, kas ir jēga. "

"Es negribu tajā piedalīties!"

Lēnām, - teicis vilkāns, - tiklīdz jūs nonākat, lai pārietu pie Nikolaja, tad jūs kļūsiet par spēka kalpotāju bez jūsu gribas un jūsu sejām. Kas zina, kas jums būs labs. Varbūt tu izmanto, jūs atbalstījušas cilvēkus iegādāties lietas, viņiem nav nepieciešams, vai ienīst visus nezināmā, vai uzskatāt, kas padara tos paklausīgu kalpošanu, vai arī šaubas, ko viņi nesīs glābšanu ... atrod tur, protams, daudz idiots - kas acīmredzot uzskatīja briesmīgi gudrs un domāt par sevi kā kalpo patiesību - un tie neko nopietnāk nekā, ka pat bērni mēģina pateikt, ka fantāzija nav ".

Tas pats izpratne, ko atklāja vilkuss, arī Bastjānam:

Viņš saprata, ka slimība nav tikai fantāzija, bet cilvēka pasaule. Viens bija saistīts ar otru ... tagad viņš arī saprata, ka dažiem cilvēkiem ir jādodas uz fantāziju, lai abas pasaules atkal varētu sadzirdēt. "

Arī saprast, ka katrs no saviem meliem, veicināja iznīcināšanu skaistās fantāzijas pasaulē, jo viņš bija jāņem ideja (ir fantāzija), un izmantot to, vērpjot iemesls, lai kļūtu par kaut ko citu, nekā tas bija sākotnēji. Šis realitātes izkropļojums ir ne tikai fantāzijas pasaule, bet arī mūsu reālā pasaule - abas kļūst sliktas. Šī Lucifer apgalvojums, saka, ka slimi cilvēki rada slimības pasauli, slims pasaule rada slimus cilvēkus, saskaņā kaitīgs, bet spēcīgas idejas, un, ja šis apburtais loks pārtraukums būtu katra cilvēka "bērnu", iemācīties domāt radoši, aktīvi veidot savu vīzija, pretējā gadījumā viņš kļūs par kāda cita redzējuma upuri. Briesmīgas ciešanas rodas no spēcīgākajiem ideoloģijām, piemēram, nacisma vai komunisma bija iespējama tikai pasaulē cilvēki, kuri ir aizmirsuši uzticēties savas vīzijas - varbūt tāpēc, ka viņš padevās paplašinās priekšstatu, ka tas nav nepieciešams. Šī fantāzija, kas izpaužas fantāziju pasaulē kā Nikota, ir tumšā vara, kas nekalpo nevienam, bet pati. Tomēr mēs varam būt pateicīgi Gmorkam par šādu atklāsmi miršanas sliekšņa dēļ. Tumšākajā ļaundes stūrī mēs vienmēr atrodam slēptu triku par labu - un otrādi - kā jenu un janu simbolu.

Kā saka Gefes Fausta Mefistofels, tās pašas Ēnas cita forma - Velns, saka: "Es esmu darbu spēks, kurš, gribēdams ļaunu, vienmēr darīs labu."

Un šie vārdi piepildīsies brīdi. Mirušais Gmorks uzskata, ka bija cerība uz glābšanu kā varonis, kurš nepildīja savu darbu. To sauca par Atrej. Vilksts lepni paziņo, ka viņš stāv priekšā viņam. Gmork jerks un krīt par briesmīgu klepu, rēkt un smieties, kas atbalsojas atbalss, un pēkšņi viņš apstājas. Pēdējā viņa liktenī - faktiski pēctēmiskajā spazmā - viņš lec un velk Attrey kāju. Bet tas viņam glābs no visaptveroša Nikolaja, kas citādi viņu norītu! Viņš turēs viņu pie zobiem un glābs viņu. Līdzīgi beidzās un Gollum, Frodo ēna varonis koduma off viņa pirkstu ar gredzenu, un tas darbojas, uz malas klints virs Orodruin glāba viņa nāvi ne tikai Frodo, bet viss Viduszemē. Viņš izglāba visu pasauli no gredzena tumsas spēka, kas galu galā nonāca karstā lavā ar viņu. Glum un Gmork bija galvenie viņu varoņu vajātāji - bet arī tie bija viņu visvairāk uzticīgie ceļveži - un galu galā viņu pestīšana.

Vai ir iespējams veikt jebkuru soli mūsu ceļā, neveidojot ēnu?

Tikai vienā mirklī mēs ēnojam ēnu: pusnaktij, kad mēness un zvaigznes tiek pārklāti ar mākoņiem, kad nakts ir absolūts. Tajā vakarā tikās Átre un Gmork.

Varoņa ceļojums

Atkārtosim tagad savu stāstu. Varonis pārdzīvoja bēdu purvu, satika Morlu un beidzot atbrīvoja Falko no Ygramul tīkla. Tās bija fāzes, kurās viņš nodarbojās ar tēva personīgās bezsamaņas traumatiskajiem pārdzīvojumiem: skumjām, vienaldzību un postošo nožēlu. Viņš arī pārdzīvoja sava veida trīs vārtu iniciāciju, lai dzirdētu "klusuma balsi" - viņš sasniedza sava veida garīgo dziļumu, kas nebija pieejams diskursīvai domāšanai (elfs Engywuk), kas viņam pastāstīja paradoksālu noslēpumu par cilvēku paralēlo pasauli. Tāpēc varonis devās meklēt cilvēka bērnu, lai dotu ķeizarienei jaunu vārdu, taču par savu izmisumu viņš atklāja, ka fantāzijai nav robežu. Viņš krita izmisumā un cīnījās ar savu Ēnu spokainā pilsētā, kas viņam bija uz papēžiem visu Lielo meklējumu laikā. Tikai tā kā "Neviens" (piemēram, Odisejs) varēja uzzināt Gmorkas briesmīgo noslēpumu par Fantāzijas būtņu likteni, kuras, neko neuzņemot, kļūst par meliem mūsu pasaulē. Meli, kas cilvēkiem liek nevajadzīgas ciešanas. Viņš uzzināja, ka abas pasaules ir slimas: fantāzijas pasaule un cilvēku pasaule - ka tie ir kā savstarpēji savienoti trauki, kas gaida varoņa bērnu, kurš spēs dziedināt ķeizarieni un atgriezties cilvēku pasaulē.

Pēc tam, kad izpildījāt varonu ar ēnu, par ko mēs detalizēti apspriedām iepriekšējo sadaļu, parasti mēs saskaramies ar Anima. Patiešām, tas ir arī Infinite Story. Atreia, pēdējā brīdī, viņš ir glābts no viņa Nikolaja asinspirts viņa uzticīgais Falco. Viņš aizved viņu līdz pašai Ziloņkaula torņa augšai, lai tiktos ar bērnu impresiju.

Tikšanās ar bērnu impresiju

Viņam šķiet, ka viņš nav ļāvis cilvēka bērnam ienest Fantasy pasaulē un staigā pa viņa galvu. Bet Bērnu ķeizariene, mazas meitenes formā ar mandeļu zelta acīm uz spilveniem ziedošā kausa vidū ar varonu ar bezrūpīgu smaidu.

"Jūs esat atgriezies no Lielā meklējuma, Atreja." Jūsu skaistais apmetnis ir kļuvis pelēks, jums ir sirmi mati un ādai līdzīga akmens. Bet viss būs kā agrāk un vēl skaistāk. Tu redzēsi."

Viņam bija stingra kakla. Viņš tikai satricināja galvu. Tad viņš dzirdēja maigu balsi:

"Jūs esat izpildījis manu uzdevumu ..." (Atreus atgriež AURYN)

"Jūs paveicāt labu darbu. Es esmu ļoti apmierināta ar tevi. "

"Nē!" Atreuss gandrīz mežonīgi izplūda. "Viss bija veltīgi. Nav pestīšanas. "

Iestājās ilgs klusums. Atreuss paslēpa seju apakšdelmos, un ķermenis drebēja. Viņš baidījās dzirdēt izmisuma saucienu, skumju vaidu, varbūt rūgtu nožēlu vai pat dusmu uzliesmojumu no viņas lūpām. Viņš pats nezināja, ko gaidīt - bet noteikti ne to, ko dzirdēja tagad: Viņa smējās. Viņa klusi un jautri iesmējās. Atreusa domas apjuka, uz brīdi viņš domāja, ka ķeizariene ir kļuvusi traka. Bet tas nebija smieklu trakums. Tad viņš dzirdēja viņas balsi: "Bet jūs tomēr viņu atvedāt."

Atrej pacēla galvu.

- Kam?

- Mūsu glābējs.

Viņš jau ir šeit kopā ar mums, sacīja ķeizariene, es viņu redzēju, un viņš redz mūs. Viņš ir šeit. Es zinu, ka jūs vēl to nesaprotat, bet jūs to atnesa, labāk. Viņš redz mani, un es viņu redzu. Nebaidies, ka esat paveicis savu uzdevumu. Ņemot visus šos bīstamos piedzīvojumus, jūs viņu piesaista. Šobrīd viņš ar jums interesē visu laiku. Jūsu ceļojums nebija nevajadzīgs.

"Jūs ievadījāt viņa tēlu un paņēmāt to līdzi, tāpēc viņš sekoja jums, jo redzēja sevi ar jūsu acīm. Un tagad viņš dzird katru mūsu vārdu. Un viņš zina, ka mēs runājam par viņu un ka mēs viņu gaidām, un mēs uz viņu liekam cerību. Un tagad viņš, iespējams, ir sapratis, ka visas lielās pūles, kuras jūs, Atreus, uzņēmāties, maksāja viņam, ka visa Fantāzija viņu sauca! ”

Atrej jautā, vai tas ir taisnība, ko Gmork to sauca. Imperators saka, ka tas ir tikai puse, kā varētu sagaidīt no šādas būtnes.

"Ir divi veidi, kā pārkāpt robežu starp fantāzijas pasauli un cilvēku pasauli. Viens ir reāls, otrs ir slikts. Ja fantāzijas būtnes tiek ievilktas cilvēku pasaulē šādā briesmīgā veidā, tad tas ir nepareizs ceļš. Tomēr, ja cilvēku mazuļi nonāk mūsu pasaulē, tad tas ir pareizais ceļš. Visi bērni, kas bija kopā ar mums, uzzināja kaut ko tādu, ko varēja iemācīties tikai šeit un kas viņus atgrieza viņu mainītajā pasaulē. Viņi sāka būt redzētāji, jo redzēja jūs augstākā patiesā formā. Tāpēc viņi varēja redzēt savu pasauli un cilvēkus ar citām acīm. Kur viņi bija redzējuši tikai ikdienu, tagad viņi atklāja brīnumus un noslēpumus. Tāpēc viņi tik daudz ieradās pie mums Fantasy. Un jo bagātāka bija mūsu pasaule, jo vairāk tā uzplauka tā rezultātā, jo mazāk viņu pasaulē parādījās melu, un viņš bija pilnīgāks. Tāpat kā mūsu pasaules iznīcina viens otru, lai viņi varētu atjaunot viens otra veselību ... Kas var likt cilvēkam redzēt, apžilbināt un kas var radīt kaut ko jaunu, kļūst par likteni. ”

Azrejs jautā, kāpēc ķeizargam vajadzīgs jauns vārds.

"Visas būtnes un lietas ir reālas tikai tad, ja tām ir īsts vārds. Viltus vārds padarīs viņus par būtnēm un lietām nereālas. Tas ir tas, kas liek melot. "

Gan Impress, gan Átrej gaida, kad Bāstīns nosauc savu jauno vārdu. Empress ļoti labi zina, ka viņš to izgudroja, bet kaut kāda iemesla dēļ Bastjans nespēj runāt. Viņiem kauns ir baidīties, ka viņi nāk klajā savā mazajā taukā, ko viņi nezina. Šķiet, ka varonim ir jārīkojas arhetips persony. Empressā ir pēdējā iespēja piespiest Bastjānu pateikt, kas ir viņa mēlē: apmeklēt veco cilvēku no ceļojošā kalna.

Vecais vīrs no ceļojošā kalna

Mazā ķeizarene darīs to, ko viņš nekad nevarēs izdarīt. Saskaņā ar fantāzijas noteikumiem viņa un vecais cilvēks no ceļojošā kalna nekad nevar satikt. Tomēr viņš izlems par šo soli. Vecais vīrs sēž uz vistālāko Fantāzijas kalnu un raksta grāmatu. Kāda grāmata? Bezgalīgs stāsts. Vecais vīrs un ķeizars ļoti labi zina, kas notiek, kad viņi sanāk - bet Bastjans nezina:

Bezgalīgais stāsts sākas atkal no sākuma.

Burtu pa burtam tā pati bumba tiek atkal un atkal atritināta. Kopš brīža, kad Bastians ieiet Koriandra kunga veikalā, līdz brīdim, kad Atrejs sāk savu Lielo meklējumu, līdz brīdim, kad ķeizariene apciemo veco vīru no Klīstošā kalna. Bet šī bumba nebeidzas nekur, tas ir aplis, kas noslēgts kopā kā divas savijušās čūskas, kas attēlotas uz grāmatas vāka, ēdot astes. Tas ir Uroboros, bezgalības simbols. Bet nejauši tā ir arī AURYN forma, amulets ar iesauku "glitter". Šajā brīdī stāsta līnija kļūst bezgalīga un mūžīgi atkārtojas. Mūžīgi atkārtotajā stāstā katrs īslaicīgais notikums (lineāra laika ziņā nejaušs) kļūst par mūžības žestu - ti, arhetipu (Elliade). Milans Kundera savā grāmatā apraksta, ka šāds arhetipisks žests ir pastāvīgāks nekā pats cilvēks, ar zināmu sajūsmu par kādreiz jaunas vecas sievietes īslaicīgu kustību. Nemirstība. Pat vecā dāma spēj izdarīt tādu pašu žestu kā viņas astoņpadsmit. Arhetips un žests ir tas, kas nav vecums.

Auryn

Vārda "auryn" etimoloģija attiecas uz AUM pasaules sākotnējo zilbi, kas saskaņā ar Indijas mitoloģiju bija, ir un būs pasaule. Tomēr zilbe "ryn" attiecas uz saules gaismu. Tāpēc AURYN var tulkot kā "sākotnējās vibrācijas sauli".

Divas čūskas, kas ir savstarpēji saistītas, melnā un baltā krāsā, pauž cilvēku tautas saikni ar fantāzijas pasauli, to savstarpējo atkarību. Tas, kurš nēsā to, aizdod visu Bērnu ķeizarienes spēku, it kā rīkojoties viņas vārdā. No viedokļa jungiánského Auryn simbols elementārā Self, mandala izsakot vienotību apziņas un bezsamaņu, iespējamo veselumu, kas atrod varonis beigās sava brauciena, kaut arī tas ir kaut kā klāt no paša sākuma. Bet, lai atrastu varoni, viņam jāuzņem garš barikādes ceļš.

Bastian

Šausminājies par Bezgalīgās cilpas paradoksu, Bastians beidzot saprot, ka, ja viņš neizsauks jauno bērnu imperatores vārdu, viņš atstās visus varoņus uz visiem laikiem ieslodzījumā sava veida "sastingušajā laikā" - bezgalīgā žestā. Un viņš būs vienīgais atbildīgais. Tagad visas Fantasy liktenis ir atkarīgs no viņa.

Angry Bastian beidzot sauc savu jauno vārdu:

"Katru mēnesi! ES eju!"

Milzīgs spēks izlauza liela olas apvalku un pērka tumšs pērkona negaiss. Tad no kurienes nāca viesmīks

un lidoja no grāmatas lapām, ko Bastjans bija uz ceļiem, kamēr viņas lapas bija pavirši sadrumstalotas ...

Abas pasaules ir tajā brīdī savienot tornis pārsteidza divpadsmit, un kā viesulis ieradās cilvēku pasaulē, Bastian pēkšņi nonācis ēterisku bezsvara pasaules fantāzijas.

Ola ir sens Esības simbols. Tās dzeltenumu arhaiskas tautas intuitīvi uzskata par "iekšējo sauli", kas paslēpta sniegbaltā aploksnē. Saule, olas un AURYN ir attēli, kas saistīti ar bērna arhetipa un Es Es simboliku. Tas ir arī smilšu grauds. Smilšu grauds, no kura sāk izdalīties gaismas asns, ir vienīgais, kas palicis pāri visai Fantāzijas valstībai, kad tajā ienāca Bastians. Visa Fantāzijas nākotne ir maza bērna rokās, tas ir atkarīgs tikai no tā, ko viņš tagad vēlas. Mēnesim tika piešķirts jauns nosaukums, un pasaule tika no jauna izveidota (atjaunota), vecā Morla ieguva savu jauno, svaigo izskatu. Tāpat kā bioloģisko orgānu šūnas mirst un nāk jaunas, un orgāni atjaunojas, tāpat psihe atjaunojas pēc noteiktiem modeļiem, kurus mēs saucam par arhetipiem. Bērnu imperatores atdzimšana nav saprotama, nezinot Kore mitoloģiskos aspektus.

"Fantāzija atkal parādīsies no jūsu vēlmēm, mans Bastian. Un es to īstenošu. "

"Cik vēlmes es varu izteikt?"

"Cik vien vēlaties - jo vairāk, jo labāk, mans Bastions. Jo bagātāka un daudzveidīgāka būs fantāzija. ”

Bastjana pirmā vēlēšanās ir redzēt Mēnesi. Tajā brīdī viņš uzliek smalku graudu uz viņa palmas. Tas ir auksts un smags, bet tas sāk dzīvot, dīgst un aug. Tas rada skaistus un fosforesējošus ziedus, līdz tas aug lielajā dzīvā mežā. Bastjans viņu sauc Perelin. Viņa skatās uz bijušās ķeizarienes Bērnu acīm, tagad Mēnesi, un to aizrauj jauns skaistums. Mēness ir atdzimis, un pēc slimības nav vietas.

Mēnešraksts jautā, kāpēc viņš tik ilgi gaidīja viņu. Bastians atbild, ka viņam bija kauns viņu nemest. Tomēr Mēness kliedē viņa šaubas. Viņa parāda viņam, kā viņa redz viņu ar acīm: kā skaistu princi. Pirms Bastians var atgūties no šīs jaunās formas, Mēness Mēness vairs nav. Tomēr viņa amulets karājas viņam kaklā, AURYN dārgakmens ar uzrakstu "MEDUS, KO VĒLIES".

Šajā brīdī filmas stāsts beidzas, bet grāmata vēl nav vidū!

Lev Gragram

Pirmais ir tas, ar kuru Bastjans jaunās fantāzijas pasaulē satiekas un draudzīgi satiekas, ir pelēkā gramatika. Lauva tradicionāli ir saistīta ar I Radītāja simboliku, tādu kā Aslovas lauva Letopisy Narnie.

Kad lauva parādās uz skatuves, tā ir tā, it kā diena un nakts tiktu radītas, dzīvība un nāve, tā, it kā sākotnējā vienotība, ko simbolizē smilts graudi, sadalās divos pretējos virzienos. Ar diena Graógramán neauglīgos tuksnesis Goab kas valda kā ķēniņš samojediný nāve, mirst sāpīgi naktī un mostas visu tuksnesi atdzīvojas un pārveidota enchanted mežā Perelín. No rīta mežs kļūst par tuksnesi, un lauva ir atdzimis. Bet lauva par to nezina, jo neatceras iepriekšējās dienas un naktis no rīta. Bastjana loma ir sniegt viņam šo noslēpumainu skaidrojumu par viņa eksistenci un dzīves skaistumu un daudzveidību, ko viņš atļauj viņa nāves gadījumā. Nāve ir vienīgā, bet dzīve (pateicoties tai) ir bezgalīgi daudzveidīga. Kad lauva saprot viņa eksistences un atkārtotas mirstības nozīmi, viņš jūtas galīgi piepildīts. Viņa mirst un atdzimšana vairs nav sāpīga: tas ir piepildīts ar dziļu sajūtu.

Pretī Graogramāns paskaidro Bastiānam dažus no fantāzijas pasaules noslēpumiem. Viņa viņam paskaidro, ka fantāzijā nav "tuvu" vai "tālu", var pāriet tikai no vienas vēlmes uz otru. Viņš pielīdzina fantāziju tūkstošiem durvju templim, kas ļauj jums ieiet no jebkuras telpas uz jebkuru citu, ja vien tam ir drosme, taču šī saikne pastāv tikai sekundes daļu, un atgriezties tajā pašā ceļā vairs nav iespējams. Sapņojot, idejas apvienojas zvaigžņu zīmē (turp un atpakaļ ap iedomātu centru), savukārt sapnim raksturīga lineāra ideju ķēdēšana, tāpēc Fantāzijas arhitektūra drīzāk atgādina sapni: nekad nav iespējams atgriezties tajā pašā vietā. Tāpat kā mūsu realitātē ir relatīvs laiks, arī Fantāzijā ir relatīva telpa un attālums. Tilts starp attālumiem ir vēlme.

Šajā labirintā tomēr var pazust, ja viņš nezina savas patiesās vēlmes.

AURYN aizmugurē ir uzraksts "ZIRGS, KO VĒLIES" (“Tu, was du willst”). Atreuss nezināja par šo vēstījumu, viņš pildīja savu misiju, kuru viņam uzticēja Bērnu ķeizariene. Bet Bastija to var izlasīt. Vai tas viņam ir labi vai slikti? Abi. Problēma ir tā, ka uzrakstu var saprast atšķirīgi. To var saprast kā "dariet visu, kas jums patīk", bet lauva Graogrammans to Bastianam interpretē kā "dariet pēc savas patiesās gribas". Ja cilvēks neapzinās abīzisko atšķirību starp abiem, viņš viegli pazudīs fantāzijas pasaulē. Tomēr, iespējams, cilvēks var nonākt pie savām patiesajām vēlmēm tikai tad, kad saprot, ka visas iepriekšējās vēlmes nebija patiesas. Par realitāti vēlme ziņojums - un darīt to, ko mēs lūdzam tieši (kā jūs varat arī saprast zīmi) rada nemanāma atšķirību starp toni filmas un grāmatas, un tas var būt viens no iemesliem, kāpēc viņš nebija Michael Ende ar citādi ļoti skaistu filmu renderēšanu saturu. Pasaule nav slims, jo cilvēki rīkojas ar savu vēlēšanos, bet dara to, kas viņiem patīk. Tomēr pat no visaptverošā I Radītāja viedokļa tas ir labi: tas ir veids, kā uzzināt tā patieso gribu. Dažreiz mums ir jāiet tāls ceļš, lai atrastu īsāko.

"Jūs sekosiet savu vēlmju ceļam, no viena uz otru, līdz pēdējam. Tad viņš jūs novedīs pie jūsu patiesās gribas, "saka Graogramāns.

Acharajové

Bastian dodas iztēli, lai izpildītu savus sapņus un vēlmes, bet ar katru vēlmi zaudē dažas atmiņas, katrs solis aizmirst arvien vairāk un vairāk par to, kas viņš ir, kur viņš nāca no un to, ko viņa patiesā misija. Viņš sāk burtiski zaudēt savas spēles, un viņa dievbijības izjūta kļūst par nepanesamu robežu, ko Watch un Falco skatās ar bažām. Viņi pamana, ka Bastjans savā pasaulē vienmēr atceras.

"Tas dod jums veidu un vienlaikus atņem jūsu mērķi," Atreus saka par AURYNA.

Viens no viņa visvarenās gribas pārmērībām, ko AURYN viņam dod, ir Acharai. Viņi ir ļoti pretīgi tārpu radījumi, kuri šausmīgi kaunas par savu neglītumu un tāpēc nevēlas, lai kāds viņus redzētu un pārvietotos tikai tumsā. Viņi nav apmierināti ar savu likteni un pastāvīgi raud. No asarām, kas kļūst sudraba, viņi uzceļ skaistas pilis. Šis pacietīgais, nebeidzamais darbs ir vienīgais mierinājums viņu būtnei. Viņi ir visnelaimīgākā tauta visā fantāzijā, taču viņi uzcēla skaistāko Fantasy Amargánth pili un piepildīja visskaistāko Murhu ezeru ar savām asarām. "Žēlsirdīgais" Bastians nolemj palīdzēt viņiem viņu ciešanās. Viņš tos pārvērš par Šlamufu - "mūžīgiem smaidiem". Viņi kļūst par dzīvespriecīgiem, nemierīgiem "stukačiem", kas visu izsmej. Tiktāl, cik viņi nervozē visiem. Bastians lepojas ar savu veiksmi, bet citā stāsta daļā viņš joprojām viņus satiek un, pateicoties viņiem, zaudē kaut ko dārgu. Viņam nav ne mazākās nojausmas, ka viņš padarīja ciešanas radības, kuru ciešanas bija piepildītas ar viņu radītā skaistuma izjūtu, par priecīgām, bet pilnīgi bezjēdzīgām radībām, kuras galu galā nolādēja savu labdari, jo viņš vairs nevarēja tās atgriezt: viņa vēlme bija izsmelta. Tas ir stāsts par to, kur “labie nodomi” tam, kurš domā, ka viņam ir dievišķs spēks un nav ne jausmas, ka viss dabā jau sen ir radīts, pārdomājot labāk.

Tumšā ēna dažkārt netīši ienes gaismu, "tīrākā" labdara motīvi, gluži pretēji, tumsa.

Trīs bruņinieki

Bastiānā uzticīgie sabiedrotie ir bruņinieki Hekrions, Hīsbalds un Hidors. Vai trīs garīgās funkcijas, kas, pateicoties aizraujošu varas Auryn Bastian ir uzticīgi paklausa: viens kognitīvo funkciju (domāšanas, sajūtu, intuīciju, uztveri) noteikumus un komandas visu pārējo, vieta, lai varētu paļauties uz to ieteikumiem un panākt līdzsvaru. (Citos stāstos tie parādās, piemēram, kā nepatiesi padomdevēji).

Bastjans zaudē arvien vairāk savienojumu ar Atreusu un pilis, kas ir saistīti ar savu augstāko sevi. Tas ir tāpēc, ka Bastjans nav izdevies archetypu persony un Individualitātes ceļš - ceļš aiz viņa patiesajām vēlmēm - tika aizstāts ar vēlēšanos apbrīnot, spēku un godu. Viņš vēlas, lai viņš tiktu skanēts kā visu laiku lielākais varonis, un AURYN spēks ļauj viņam zināmā mērā.

Xyida un Ziloņkaula torņa kauja

Grāmatas otrās puses stāsti ir daudzveidīgi un nedaudz noguruši. Būtībā mūsu mazais Bastiāns sāk pasliktināties. Viņa spēks gāja uz viņa galvas. Atbilst ļauno raganu Xyídu ka tas atstāj virs viņa izmanīgi uzvaru, kas glaimoja viņa ego un iekļūt viņa labā kā visaktīvāk kalps. Tās mērķis ir lauzt aliansi starp viņu un Atreyu, ko viņa pārvalda. Bastian ar jostas neredzamība kļūst lieciniece sarunā Atre un Falco, kas apgalvo, ka viņš Auryn savākti. Bastian nav saprast, ka jūs vēlaties, lai saglabātu no sevis, un ir bažas, ka zaudē visas viņas atmiņas un atgriezīsies pasaules vīriešiem, uzskatīt viņus par alkatību, kas uzsākta Xyídiným čuksti un glaimi no to lieluma, gudrību un pilnību, ka viņam nav nepieciešams kāds, jo tas būtu par vājuma pazīmi. Viņš ļauj viņiem izraidīt no viņu komandas.

Xyida (Xayide, sagrozīts Xenia) ir mātes arhetipa tumšā aspekta personifikācija, kas attēlo "novērsto Mēness seju" - tas veido Mēness negatīvo pretstatu, līdzīgu Ļaunajai karalienei un Sniegbaltītei. To ieskauj dobie, dzelzs bez gribas karavīri, kas ir metafora cilvēkiem bez iztēles: apzinīgi pienākumu izpildītāji bez mājiena rotaļīgumā, radošumā, kaislībā, sparā un asprātībā - īsi sakot, viss labais, kas cilvēkiem dod iztēli.

"Vīziju veidošana ir sava veida domāšana, kas nav nepieciešama mūsu dzīvei, un mēs varam no tās atteikties. Nav redzējuma par datoru vai robotu, "saka Radvans Bahbuhs. Metāla, mehāniski karavīri ir šāda veida metafora Endless Story.

Par Lunaria pretī, ka ne tik daudz šūpoties, bet gan sastāv no visu saņem sirdi visu pastāvēšanas, ir simbols viltīgs Xyída despotisms, ka viņa priekšmetu prasa paklausību. Mēnesim tāda lieta nav nepieciešama: kur ir mīlestība, nepastāv paklausība.

Tomēr katra cilvēka māte ir un tai jābūt Xyida un Mēness nesējai, "labai" un "sliktai" krūtīm, un šo īpašību atdalīšana ir iespējama tikai pasakās un fantāzijās. Realitāte ir sarežģīta, un melnais dzīves pavediens vienmēr ir savīts ar baltu kā divas čūskas AURYN. Fakts, ka pieaugušie skatās ziepju operas, kur labais vienmēr tiek būtiski nošķirts no ļauna, patiesībā ir infantila aizbēgšana no pārāk sarežģītas realitātes pasaulē, kur viss ir skaidrs melnbaltā krāsā. Tomēr katrs patiesais stāsts liecina par slēptu saikni starp abām čūskām, kas apvij bezgalīgos Dzīvības ūdeņus. Tāpat kā Atreus un Gmork veido neatdalāmu veselumu, tāpat arī Mēness un Xyid.

… Jūs nevarat atdalīt labo no nepareizā un labo no sliktā;

jo viņi stāv kopā saules priekšā, tāpat kā tad, kad melns pavediens savijas ar baltu pavedienu. "

(Chalil Dzhibrán: pravietis)

Anima var būt mūsu iedvesmas avots un redzes avots (Mēness), bet arī noslēpumains kārdinātājs, kurš mūs var pavest no mūsu ceļojuma. Šeit ir Xyid.
Jebkurā gadījumā Xyída Bastian ieaudzināšanu savā galvā, ka viņam ir iekarot ziloņkaula tornis un top viņas valdīšanas visu fantāziju vietā Empress Bērni:

"Tikai tad tu būsi patiesi brīva, brīva no visa, kas tevi saista, un tiešām darīsi tikai to, ko vēlies. Un jūs nevēlējāties atrast savu patieso gribu? Tā ir viņa! "

Ko tieši Xyída Bastián piedāvā? Tas viņam palīdz identificēt sevi ar visspēcīgāko, fantāzijas galveno arhetipu. Mēs labi zinām, kā šādi mēģinājumi beigušies: inflācija, ego devalvācija, kā tas vēlāk izrādīsies. Cilvēki, kas domā kā Xyid domā, ka varas = brīvība. Tomēr Mēness brīvība rodas no atkāpšanās no varas un pārākuma, tā ir viena pati. Izvēle starp Xyidu un Mēnu ir līdzīga izvēlei starp to un to, kā rakstīts par to Eriks Ārmoms.

Mēs redzam, cik tālu viņš var vadīt, ja dzīvības brīvība, ko radījis Radītājs, mēs saprotam beigas, kas saka: dari to, ko vēlaties. Šīs vēlmes galīgais līmenis, ja mēs jau iepriekš esam nogaršojuši, ir vara. Tāpat cilvēki, kuriem ir visas iespējamās vēlmes, nonāk politikā, un pēc tam viņi pārvalda savus priekšmetus ar ziloņkaula torni. Bet ir tikai viens veids, kā iet uz vēstures junk. Infinite stāstu sauc par Old Emperor's City.

Tomēr ļoti augstākais Magnolia ziedu ziloņkaula tornis Bastian nevarēja iekarot vardarbības, ir tikai noteikts kāju Baby ķēniņieni, bet pazuda. Ikviens to var redzēt tikai vienu reizi dzīves laikā, un Bastjens to redzēja pirmo reizi un pēdējo reizi. (Vismaz ar šo vārdu).

Bastians vēlas, lai vardarbīgi-apkaunojošā veidā tiktu svinīgi kronēts par “Bērnu imperatoru”, un sagatavo uzvaras ceremonijas. Viņš pamato savu spēku ar Xyid dobo aizsargu. Tomēr Atreuss un nemiernieku armija uzbrūk Kotdivuāras tornim un (morālā pārākuma dēļ) uzvar. Viņš lūdz Bastianu dot viņam savu burvju amuletu. Bastians atsakās, un Atreusa paukošanas kaujā viņš ievaino Sikandu ar zobenu, kuru viņš saņēma kā dāvanu no Leva Graogramana, sakot, ka viņš to nekad nedrīkst vilkt pēc savas gribas - bet viņš to tikko izdarījis. Ievainotais Atreuss nokrīt no Ziloņkaula torņa virsotnes, bet baltais zibens Falco viņu notver un aizlido.

Veco ķeizaru pilsēta

Uz melna zirga Will (Will = Will), ļaunā (melna) griba un Bastiana naids streiksies Atreus. Tomēr viņa zirgs pēkšņi sabrūk daļās. Neirotiskā vēlme atriebībai sabruka. Bastjans nonāk dīvainā muļķu pilsētā. Pērtiķis Argax paskaidro, ka viņš tikko ieguva pilsētu, kur visi tie, kas reiz gribēja valdīt Fantasy dzīvot. Katrs Fantasy vīrietis, ja viņš zaudē visas viņa atmiņas, vairs nevarēja būt citā vēlējumā: bez atmiņām, nekas nav vēlams! Tie ir traks viena suga, skaidro pērtiķi - citi muļķi ir tie, kas ir vara Auryn bija pats kronēja imperators: šajā brīdī bija zaudējis visas atmiņas.

"Ja kāds pasludina sevi par imperatoru, tad AURYN pazudīs pats no sevis. Var teikt, ka tas ir tikpat skaidrs kā pļauka, jo Bērnu imperatores spēku nevar izmantot, lai viņai šo spēku atņemtu. "

Bastjans sapratīs, cik maz viņam trūkst un kļuvis par ārprātīgo, tāpat kā citi šajā pilsētā, kas atgādina glezniecību Hieronyma Bosch. Viņš pauž nožēlu par visu, kas viņam ir paveicis, apglabā Sikhandas zobenu, sāpot savu draugu (apglabā viltotu cirvi, nomāc vardarbību). Pērtiķis iesaka Bastjānam meklēt vēlēšanos, kas viņu atdos atpakaļ savā pasaulē. Abi viņi zina, ka viņam nav daudz vēlēšanās.

Vienīgums rada vēlmi pēc vienlīdzīgas sabiedrības. Tas ir starp jskaliem, viegliem un jūrniekiem, kuri vēlas to pieņemt savā starpā. Viņi ir vienādi savā domās un pārliecībās, ka viņi dzīvo pilnīgā harmonijā. Bastian, tomēr jutīs šo sajūtu tikai kādu brīdi. Kad tas atrod neitrāla vienaldzība uztver nāvi viņa companions, viņi saprot, ka vēlme piederēt, būt par kolektīva viļņa ar lielāku grupu vienaudžiem - piemēram, ka pieredzējuši cilvēki, pie futbola spēles - ir apmierinošs tikai uz brīdi: tā nevar aizstāt reālu nepieciešamību pēc mīlestības un draudzības , kas attiecas gan uz sevi, gan uz otru. Patiesa mīlestība var mīlēties, kas ir atšķirīgs, un no šīs atšķirības bauda, ​​jo nekas Visumā nav un nevar būt vienāds.

Bastian, tomēr, pamatojas uz viņa sirds patiesajām vēlmēm. Viņš vairs nevēlas būt spēcīgāks, vēlas būt viens no daudziem, kas ir tāds pats kā citiem. Tas ir tas, ko viņš darīja. Bet viņa sirds dziļākais vēlme viņu novedīs.

Ajúola kundze

Ieejot imperatoru pilsētā, ir trīs bruņinieku kopienas - burbuļu pārsprāgšana, viltus maska ​​(Persona) sabruka. Bastjana piecās divpadsmit minūtēs apstājās ārprātības malā, jo viņš saprata, kādu likteni viņš sagaidīs. Tas ir tas, ko viņa beidzas neurotisks vēlme pēc varas un atzīšanas, Xayid mirst zem viņa smago matiem vīriešu kājām. Mātes / anima tēla tumšais aspekts tiek izņemts no spēles.

Tas mūs noved pie Bastiana nervozitātes vēlēšanās pēc varas: tas bija mātes mīlestības un pieņemšanas trūkums, ko viņš gribēja kompensēt. Kad burbulis plīsa, viņš saprata savu izmisīgo vientulību un sajūta, ka viņš ir nelaimīgs, cenšoties apmierināt savas mantas vienlīdzīgu grupu labā.

Tomēr ceļojums viņu noveda tālāk: uz Pārģērbšanās namu. Tā ir burvīga māja, kas ir neticami mājīga un viesmīlīga. Tajā mitinās Ajúola kundze, kuru Bastiāns vēlas teikt "māte", kaut arī viņa izskatās pilnīgi atšķirīga no tā, kāda izskatījās viņa īstā māte. Viņa un māja ir viena būtne, kas bezgalīgi ilgi gaida Bastiānas ierašanos senču senčos un meitas pēcnācējos. Tagad tā esamība ir piepildījusies, tā ir pilnā plaukumā. Tas ietver Bastiānu ar augļiem un rūpēm un apkopo visu viņa līdzšinējā ceļojuma pa fantāziju gaitu. Visu laiku Bastians gribēja būt kāds cits, pat imperators, tikai tāpēc, ka bērnībā nejutās bez ierunām pieņemts. Tāpēc viņa neirotiskās prasības pēc slavas un apbrīnas. Tam, kurš jūtas bez ierunām pieņemts, nav vajadzības salīdzināt sevi ar nevienu slavas un panākumu ziņā: viņš ir tāds, kāds viņš ir. Viņa misija nav kļūt par kādu citu (personu), bet gan atrast savu patieso gribu.

Bastian mainīgajā mājā paliks neierobežotu laiku, kamēr viņa mīlestības un pieņemšanas nepieciešamība ir apmierināta. Tas dziļi atbilst mātes arhetipa pozitīvajam aspektam. Tas varētu notikt, ja viņš padevās neirotisku ambīcijas un sapratu pirmatnējs atstumtības sajūtu un vientulības, ka tas ir maskē.

Pateicoties Ajoole, kura simbolisms attiecas uz dievietes Demethera dievieti, Bastjans saprot, ka viņš ir meklēt dzīves avotu Fantasy malā. Un Fantasy malā viņš saņem savu pēdējo vēlēšanos.

Ir pienācis laiks atvadīties ar pateicību, jo tiek izpildītas viņa vēlmes - un līdz ar to arī viņa esamības nozīme. Iepazīšanās ar šo vēlmi (kuru Bastjans vairs nevar zināt) ir visu tēva un mātes atmiņas zaudēšana. No šī brīža viņi nezina, ka viņi pastāvēja. Ájuola nāk pie visām savām lapām, ziediem un augļiem un pārvēršas par melnu, mirušu koku. Viņa gaidīja mūžību, lai dažus brīnumaino mirkļus varētu iziet no tīras mīlas par mūsu mazo varoni. Kad viņa aizgāja, viņa bija piepildīta ar savu mīlestību, lai turpinātu lielu meklēšanu, viņas būtības nozīme tika pabeigta. Koks lēnām izžuvis. Nebija mīlestības dot, nav dzīvības.

Yor

Jors ir kluss kalnračotājs, kurš no rīta līdz vakaram no vārpstas apakšas izvelk plānas Marian stikla plāksnes. Tie pārstāv aizmirstus sapņus no cilvēku pasaules, kas aptver visu Fantāzijas "ģeoloģisko" dibenu. Kāpēc Bastians ir šeit? Viņš ir šeit, lai iegūtu kādu dziļi iesakņojušos tēlu, aizmirstu sapni, kas viņu tuvinātu viņa patiesajai gribai.

Yo ir Wise Old Man aspekts, kas atgādina psihoanalītiķi - tā kā viņš rada nesenas atmiņas un sapņus no bezsamaņa dziļumiem.

Bastienas glezniecības vīrietis ir attēlots ar baltu apmetni ar klusu, satrauktu izteicienu uz sejas. Tas ir sasaldēts necaurlaidīgā pārredzamā ledus kubā. Tomēr Bastjans vairs neatceras, ka viņš ir viņa tēvs, bet dīvainā iemesla dēļ, kad viņš uz viņu skatās, viņš jūt gigantisku iznīcību, kas gandrīz viņu nomāc. Tomēr kādā brīdī viņi sasniedz cute un stulbu Shlamoufs, ko viņš kādreiz radīja, un ar saviem kaitinošajiem šāvieniem attēls, kuru viņš veic, ielauzās tūkstoš gabalu.

Izmisīgais Bastiāns paliek uz ceļiem vienatnē, bez atmiņām, bez nosaukuma, sniega līdzenumā.

Dzīvības ūdeņi

Tajā brīdī parādās viņa draugi - Falco un Átrej. Viņi viņu neaizmirsa.

Bastian salvetes asaras un AURYN prom. Viņš to uzmanīgi ievieto sniega apstākļos.

Tajā brīdī AURYN spīdīgi mirdz, piemēram, saule, un kad Bastjans atveras acis, viņš atradīsies zāla vidū ar debesu loku. Viņš ir kopā ar saviem draugiem Aurynā.

Simboliskajā līmenī šis brīdis atspoguļo Radīšanas sevis realizāciju.

No individuizācijas procesa viedokļa tas ir tas, ka sēklas galu galā izauga uz visu koku, kas sākotnēji tajā bija kā arhetipisks modelis. Bastjans varētu iet jebkurā veidā, izvēlies jebkuras iespējas, bet True Vīla meklēšanas struktūra ir universāla, ko sauc par individualitāti.

Baseins divas milzīgas čūskas atrodas dzīves ūdens ūdenskrituma vidū. Dzīves ūdeņi ir pārpildīti ar svaigumu, rotaļīgumu un veselību, ka strūklas, kad mēs izmantojam mūsu iztēli radoši. Mūsu vīzijas avots ir neizsmeļams un pārplūst ar iespējām.

"Pavasaris, kas izlien no sevis
Un tas strauji virzās
jo vairāk viņš no tā dzer. "

Un tas ir atkarīgs no tā, vai mēs radīsim pozitīvu vai negatīvu redzējumu (melnā un baltā čūska). Bērni rada vīziju ar kaut ko dabisku, gandrīz pastāvīgi veidojot redzes, bet pieaugušos mēs nonākam pie šīs spējas. Tāpēc bērni tik viegli mācās. Vīzija ir pamatnosacījums motivācijai mācīties, bez tā tas nav gandrīz neiespējami.

Bastjans tagad ir AURYN, pats spīdums, dzīves avots. Tas ir tieši Fantasy malā un cilvēku pasaulē, uz apziņas robežas un bezsamaņā. Tas ir prātam neaptverama, jo šeit Lunaria nav, šeit ir spēks neattiecas, šeit beidzas robežas viņas impērijas, Lunaria nevar solis pasaules vīriešu.

Atreyu veltīgi centās robežu fantāzijas pa perimetru, tagad Bastien atrasts vietā, kas bija visu laiku krūtīs = manā sirdī.

Tas ir Bastjana ceļojuma beigas.

Tomēr īpašvārds (paštēls "I") ir pāreja uz cilvēku pasauli. Bet Bastians aizmirsa. Viņš draud palikt šajā stāvoklī (ekstazī, samadhi, ekstazī, apziņā bez "es"). Bet, ja viņš nebūtu aizmirsis savu vārdu, ja nebūtu AURYNU nolicis sniegā, vai viņa ceļojums beigtos ŠEIT? Vai šīs "beigas" nav uzticīgas draudzības rezultāts, kuru viņa nekad neatstāja, ir žēlastības rezultāts, kas parādījās tikai tad, kad Bastjēns nemaz nebija izmisis? Vai galīgā piepildījuma, realizācijas stāvoklis netiek piešķirts tam, kurš ir izmēģinājis visas iespējas un vēlmes kā Bastiāns - un viņam atliek tikai viena lieta - atgriezties? Salauztā glezna ar tēti atgādina meistara Ekharta vārdus:

"Augstākais un dziļākais, no kura var atteikties, ir atteikšanās no Dieva Dieva dēļ." - Tātad viņš atsakās no Dieva tēla sevis dēļ.

Ja mēs gribējām meklēt Infinite Story mistiska plakneTad tās izpaušana bija: Auryn, tiešais ceļš būtiskums es, visu laiku līdzi jūsu krūtīs, piemēram Atreyu un Bastian pirms, bet tas, kā mēs atrast, mums jāmēģina visu iespējamo vēlmi, kas atrodas mūsu sirdī. Tikai tad, kad paliek mūsu sirds pēdējais vēlēšanās: atgriezties, un mēs sekosim tam, tad tiks atvērts AURYA ceļš. Tomēr, ja jūs darbināt no visiem variantiem, pirms mēs atklājam visdziļāko vēlmi - un mēs centīsimies kļūt imperators Visumu, tad mēs, iespējams, galu galā muļķiem, piemēram, daudziem cilvēkiem pirms mums.

Attiecībā uz filozofiskās interpretācijas un sirdsapziņas jautājumiEs atklāju interesantu attiecības darbā, Alice Crank: fenomenoloģiskā pieeja jautājumam par personas identitāti (2003) Bet Heidegers uzsver §54, palikt jābūt kaut ievadīt hermeneitiskā apļa celta. Viņa lēmumu, izvēles vēlēšanās, izraisa kaut kas, kas viņu noved pie šādas iespējas. Tā kā izcelsmes vieta sākotnēji ir pazudusi, vispirms ir jāatrod. Lai varētu atrast sev, viņam ir jāpierāda viņa autentiskums. Palieciet, lai būtu liecība par to, ka tu vari būt kopā ar tevi. Šī liecība ir sirdsapziņas balss. Sirdsapziņa ir pastāvīgs kluss zvana maksa par iekļūšanu hermeneitiskās aplis nehermeneutickým agri hermeneitiskā riņķošanas. Tādējādi sirdsapziņa "stay novērš izpratni par kaut ko citu, un pats miss" (§57)

Komentārs: Heidegera izpratnē palikšana "tajā" ir neautentisks veids, kā to raksturo "krišana". Sirdsapziņa atsauc uzturēšanos "ārpus sevis".

Infinite stāsts Bastian balss tur sirdsapziņa Atreuss kopā ar Pfalcu: visu laiku viņš mēģina viņu brīdināt, ka zaudē atmiņas par cilvēku pasauli, un viņa sākotnējā misija bija atgriezties, lai palīdzētu dziedēt abas pasaules. Viņi vēro, kā Bastians (heidegeriešu izpratnē) "krīt", un mēģina viņu atgriezt. Viņiem neizdosies, kamēr Bastians AURYN to neatliek. Bastjānas dziļākajā sabrukšanas stadijā viņa sirdsapziņa (personificēta ar Atreus) cries un ienīst un cenšas atbrīvoties no tā (sāp viņu ar zobenu, tad pat pakaļdzīšanās melns zirgs). Fakts, ka šī situācija ir absurda, un nepārliecinoša, izrādās, kad viņa zirgs sabruks sastāvdaļās: viena nevar bezgalīgi ienīst un vajā sirdsapziņa pēkšņi attopas ārprātīgs, psihiatriskajā slimnīcā, personība sadalās un gabali, ļaunprātību (griba) pazudīs.

Kad viņa lepnums un pazemība pārrāvumi Auryn atlikt sniegu (simbols tīrību un atdod visu varu garantēti) parādās sniega līdzenumā viņa vienmēr aktuālo sirdsapziņu atgādinot par viņa patieso vārdu un patiesām vēlmēm. Tas viņam parādīs ceļu atpakaļ. Viņš vienmēr tur gaidīja, varonis nebija gatava. Šajā brīdī viņam bija jāiet cauri visām trakajām un briesmīgajām nodarbēm.

Bastjans tagad atrodas vietā, kur dominē ne Fantasy, ne pasaule. Tas ir apziņas punkts, kurā vēl nav iedomājamas idejas vai kaut kas cits. Tas ir paša apziņas centrs. Kurp doties iztēle un uztveri par ārējo pasauli. Šajā vietā ir iespējams palikt mūžīgi vai atgriezties fantāzijas, mūžīgās sapņu un bezgalīgu stāstu valstībā. Bet, lai Bastjans atgrieztos pie mūsu pasaules un palīdzētu viņam dziedēt, viņam jānes dzīves ūdens, viņam jāzina viņa vārds: jāapzinās sava identitāte.

Assy Bastien sola, ka viņš izpildīs visus savus uzdevumus Fantasy, un čukst viņa vārdu.

Bastjans ieiet vārtos, lec un iekrīt tukšumā.

Viņš kliedz: “Tēti! - Es - esmu - Bastians - Baltazars - Buks! "

Atgriezties

Bastian pamodās skolā ar savu vārdu uz viņa lūpām. Viņš apskata un meklē grāmatu, bet velti. Bezgalīgais stāsts pazuda. Tas iet cauri skolu koridoriem, bet tie ir pilnīgi tukši. Tas ir brīvdiena, bet Bastjans nezina.

Viņš atgriežas pie sava tēva, kurš, uztraucoties, meklē visu viņu nakti un dienu un sīki izklāsta visu savu stāstu stundām. Tētis klausās un saprot. Galā viņa acis ir pilns ar asarām. Bastjans deva viņam dzīvības ūdeni. Tēva dvēsele ir izdziedinājusi. Burtojums ir salauzts, ledus kubs, kas pārklāja viņa dvēseli, izkusis un pārvērsās Dzīvības ūdenī.

Pēdējais parāds paliek: izskaidrojiet Mr Coriander, ka viņš nozaga savu grāmatu un ka grāmata diemžēl pazuda. Bastjans apņēmīgi staigā Koriandras veikalā, un zvani uz durvīm aiziet. Tas nav gruzdošs, drebušais zēns, kāds bija kādreiz.

Tomēr Mr Coriander nav nozagt nevienu grāmatu, saka nav grāmatu sauc Bezgalīgs stāsts nekad nav dzirdējuši! Īpaši ... viņi abi brīnās. Mr Coriander iedegās smaids un ļaujiet stāsts nāk no Bastian diezgan labi no sākuma līdz beigām. Stāsts tam ļoti patīk. Kas to uzrakstīja? Jūsu neierobežota iztēle, Bastian. Viņš parāda Bastjānam visu savu milzīgo bibliotēku, kas sasniedz griestus, un pasaka viņam, ka katra no šīm grāmatām var būt arī vārteja uz Fantāziju. Un tajā var iekļauties ne tikai grāmatas un ka katrs īsts stāsts ir Infinite Story. Vai viņš tiešām redzēja Baziliks no Mēness pēdējā? Jā un nē Tikai dod viņai jaunu vārdu.

Galu galā viņi nodod savas rokas un pēc tam koriandrs Bastjans lūdz viņu biežāk apmeklēt viņu. Viņš vairs nav tik vētraina kā sākumā. Bastjans to mīl.

"Baltazare Bastiáne Buxi" jūs beidzot grumbling Gudrs vecais vīrs zem bārda, kad zēns aizver durvis, "Ja nemaldos, tad jūs vairāk nekā vienai personai parādīsit ceļu uz fantāziju, lai atvestu mums dzīvības ūdeni."

Secinājums - iespējamā bezgalīgā stāstījuma interpretējošā plakne:

1) Socioloģiskais plāns: Nāves draudi draudiem - cilvēki spēj radīt vīzijas un radoši domā.

2) Psihoanalītiskā plakne: Veids, kā dziedināt mana tēva dvēseli - vai jebkura pieauguša cilvēka dvēseli -, kurš ir nogriezis sevi no savas dvēseles un zaudējis savas eksistences jēgu. Filmas Fantasy sižets grāmatas pirmajā pusē atspoguļo to, kas notiek mana tēva bezsamaņā. Otrajā pusē mēs esam liecinieki Bastiana neirotiskajai tieksmei pēc varas un slavas, kas izriet no beznosacījuma pieņemšanas izjūtas trūkuma, kas atklājas tikai tad, kad plīst narcistiskas pašdievināšanas "lepnais burbulis": Tad Bastians nonāk pie savas patiesās vēlmes - sajust patiesu, beznosacījumu mīlestību. (Ajúolas kundze). Abas grāmatas puses tādējādi ir metafora pieaugušā un bērna, kas nodarbojas ar mātes zaudēšanu, dziedināšanas procesiem. Kalnračotājs Tavs var būt psihoanalītiķis, kas ļauj atklāt gaismā ilgi slēptas neapzinātas atmiņas un attēlus.

3) Vēlmju un vajadzību psiholoģiskā plāna: Bastian viņš vispirms cenšas izpildīt vēlmi būt varonis, drosmīgs un slavens, ciktāl viņa lūgums no rokām, un vēlas ļaut visu kronēts imperators fantāzijas. Vēlme atzīt un attiecībā uz ceturto stāvu Maslova piramīdas vajadzībām. Tikai tad, kad sabruks šis neiespējamais sapnis, viņi sapratīs nepiepildīto pamatvajadzību (trešais stāvs) - pieņemšanas un mīlestības plānu. Kad viņš izpilda šo dziļāko vajadzību, atskan piektās plaknes aicinājums: aicinājums uz pašrealizāciju - lai atrastu savu patieso gribu - kā lauva Graogramana viņam ieteica. Līdzīgs process, kur pārmērīgas ceturtā stāva vajadzības (cieņa un atzinība) kompensēja trūkumu dziļākā līmenī (mīlestība un pieņemšana), ir atrodams Hitlerā vai Musolīni. Tikai visu pamatvajadzību apmierināšana (Maslova piramīdas pirmie četri stāvi) paver durvis uz piekto pakāpienu: tā dēvētās izaugsmes vajadzības - "vēlme kļūt par tādu, kāds varētu un kam vajadzētu būt". (Maslovs)

4) Filosofiskā (Heidegera) lidmašīna: Stāsts par atgriešanos "mājās", atgriešanos pie savas būtības autentiskuma, dzīves ārpus sevis, pagrimuma, palikšanas pie lietām, dzīves veida "tas ir", kā dzīvo "visi pārējie". Uz šo atgriešanos vienu sauc klusā sirdsapziņas balss, kas pārstāvēta Atreusa otrajā pusē ar Pfalcu.

5) Mistiskā lidmašīna: Auryn kā simbols bezgalīgu apziņu, dievišķību, apgaismību, realizēšanu elementārās sevi, ko var sasniegt tikai tad, ja persona nav vēlēšanās vai: tad viņam ir cilvēks sasniedzams, pieejamu, jo viņš pavadīja visas viņa vēlmes un vairs viņš aizgāja, viņš deva dari visu. Ar laiku stājas šajā augstākajā līmenī, tajā pašā laikā saprotot, ka šis dārgums ir veiktas visā Lielo secinājumu savā sirdī: Viņš bija ar viņu, no sākuma, bet, ja viņš nevar sākt, lai lielos attālumos, varbūt tas nekad nav atrasts.

6) Visu un indivīdu integritātes motīvs: Ja viens cilvēks dziedina viņa dvēseli, viņš dziedē visu pasauli (dzīvības ūdeņus).

Bezgalīgas stāsta simbols

Acharájové / Šlafufové
Acharayas: būtnes, kas ļoti cieš, bet izjūt skaistuma un radošuma izjūtu / Šlamufas: būtnes ir priecīgi infantilas, bet bezjēdzīgas, kuras pašas cieš, nespējot spēlēt, jo tām nav noteikumu; tāpēc viņi lūdz savam "labdaram" Bastianam izdomāt dažus noteikumus par viņiem

Wise Old Man arhetips: Koriander kungs, ceļojošā kalna ceļš, Engywuk / Yor
Mr Koriander: Alterego rakstnieks Neverending Story pasaulē cilvēku / Old Man of Wandering Mountain: pats aspekts fantāziju pasaulē / Engywuk: komiksu deminutīvs gudrs vecs vīrs, karikatūra bērnišķīga zinātnieks (zēns Atreyu ir lielāks nekā vecais vīrietis Engywuk), kura mērķis ir noteikt objektīvu veidu patiesību kas var tikt saprasts tikai ar savu nebeidzamo stāstu - individuācijas process - galvenais secinājums / Yor: psihoanalītiķa, šamanis, mags

Augšējais / vilkacis Gmork
pozitīva spēja sekot jūsu iekšējā sevis redzējumam, cīnītājam, dievišķajam bērnam, bērna varonim / negatīvajai spējai radīt manipulācijas vīzijas, ēnu; Lucifers, Mefistofeles, paskaidrojot Nikolaja lomu un iemeslu, kādēļ tas kalpo: dalība varenībā; mūsu realitātē: persona, kas strādā plašsaziņas līdzekļos, reklāmas veidotājs, demagogs, politisks līderis - ikviens, kas ļaunprātīgi izmanto redzes spēku

AURYN / Bērnu ķemme
visuma primordā vibrācija, lielākais noslēpums un I Radītāja simbols, apziņas un bezsamaņas vienotība, laba un ļauna; spēks / Korahs, atdzimšanas un bezgalīgas dzīves simbols; bezpalīdzība, nestabilitāte

Bastian / Atrej / Falco
Bastians: “Es” paštēls ar visām nepilnībām, varoņa arhetips (vēl nenobriedis karotājs) / Atreuss: bērnu varonis, ideālais “Es”, karotāja arhetips bērna formā, Bastiana sirdsapziņa un iekšējā balss, kas “aicina klusēt” / Falco: intuīcija, neremdināma cerība, veiksme, garīgā brīvība, brīvība; Falco vai Lucky pūķis ir vēl viens mītiskā Fēnikss vai Firebird putna paveids: mūsu dvēseles daļa, kas planē uz zvaigznēm ar dzejnieku, ekstāzes dejotāju un mistiķu dievišķo entuziasmu; Falcu var uzskatīt arī par libido, seksuālās vai vispārējās psihiskās enerģijas simbolu, kuru mūsu stāsts saista ar nožēlu (Ygramul)

balts zirgs Artex / melns zirgs Will / mezek Jícha
laba / slikta griba / Jicha: pacietības un pazemības simbols, kuru Bastians noraida par Kjidino uzstājību, lai viņam līdz šim būtu atļauts nēsāt nometnēs; tā sākas viņa nolaišanās

dubultspēlē: Elves Enģuuks / Urgla
Engywuk: gars, intelekts, cēli un zinātniski jautājumi, gara gudrība / Urgla: matērija, ķermenis, ikdienišķas un zemes lietas, ķermeņa gudrība; kopā viņi veido vecāku pāra imidžu (syzygia) + izpratni, ka viens bez otra ir bērnišķīgs (infantils) un smieklīgs, kaut arī "labs pie sirds", atgādinājums, ka pat "vecāki dažreiz ir bērni, un bērni ir pieaugušie" - apjoma neskaidrība

Bērnu ķeizariene / morula:
Bērnu imperatore: dzīvā patiesība, mūžība kā mirklis, atdzimšana, dzīves un nāves vienotība, prieks; baltie bērna mati ir "mūžīgas eksistences" simbols / Morula: mirušas zināšanas, milzīgas vecumdienas, dzīve kā bezgalīgi ilgi mirstoša, mirusi dzīve, vienaldzība, guna tamas; neskatoties uz vecumu, viņš ir fantāzijas radījums, kurš ir pakļauts izcelsmei un izzušanai un ir jaunāks par ķeizarieni

Bērnu ķeizarienes / Ajúola kundze:
Kore, princips neaizsargāto, kas ir piedzimis no jauna, un mirst meita / Demeter, ražas un auglības principu, pozitīvais aspekts arhetipa mātes / reģenerācijas cikls kopā veido Nature

Bērnu ķeizariene / Xyida / Lion Gramgraman
Bērnu imperatore: iedvesma, tīra būtne, "dariet to, ko vēlaties" / Xyida: kārdinājums, varas ļaunprātīga izmantošana, valdīšana, "dariet to, kas jums patīk" / Gralogramma: drosme, autoritāte un draudīga karaliskās varas varenība "rīkojieties atbilstoši savai patiesībai griba ";
vēl viena pieskaņa: "dari, kā gribi, lai viss likums ir" (Aleister Crowley)

Metāla aizsargi trieciens
metafora cilvēkiem bez fantāzijas, kas, bez iejaukšanās, izpilda savus pienākumus un autoritātes pavēles

Fantāzija
bezsamaĦa metafora, kurā vienīgais tilts starp divām vietām ir vēlme; nav robežu

Karels Konrads Koriandrs (Carl Conrad Coriander) un Baltazar Bastian Bux
CCC: rakstnieks mizantrops kam nepatīk bērni, jo mēs neesam ieinteresēti reāls, lieliski stāsti / BBB: bērns, kas interese tiem, un ka tad, kad viņš aug uz augšu, kļūst Mr koriandru un atkal tikties ar sevi, jo spisovatelovým avots fantāzija ir bērna iztēli

Lion Grabgeran / Forest Perelin / Bērnu ķeizariene
vienotība, tuksnesis, nāve, iznīcība / daudzveidība, mežs, dzīve, abu sugu rašanās / apvienošana un to izcelsme smilšu graudos

Nicota
neziņas metafora, tendence, ka cilvēki spēj radīt savu redzējumu un vairs netic šai iespējai, aklumam un iznīcībai, kas cilvēkiem liek ciest tikai uz idejām; ar katru nepareizā vārda vārdu paplašinot ar reāliem vārdiem: melus un patiesību, kas aptver eifēmismus; Tomēr cilvēka psihē ir kaut kas tāds, ka Nicotoy ir neiznīcināms, un tajā ir vienmēr pastāvošais reģenerācijas potenciāls, ko var aktivizēt radošais akts un "patiesā vārda" atbrīvojošais nosaukums: smilts graudiņš

Violeta zizlis
burvju zvērs, kuru Atreuss saudzēja, kad viņš vērsa pret viņu savu bultu un kas deva viņam pirmo padomu viņa Lielajā meklējumā, kas ir pozitīvs mātes arhetipa aspekts; šī simbola atmiņu var atrast purpursarkanās Milkas reklāmā - "zeme, kurā ir daudz piena un medus" utt.

Sikanda (zobens)
simbolizē varas izmantošanu pēc paaugstinātā sevis ierosināšanas (izraujas no pašas apvalkas) vai pašaizliedzīgu varas ļaunprātīgu izmantošanu (ja tasens ir cilvēka roka); Bastjana, pārrāvusi Atreusu, mēģina apklusināt savas sirdsapziņas balsi, aicinot viņu atgriezties (autentisks esamību veids)

Tētis / Bērnu ķeizariene / Átrej
pieaugušais, nespēja sapņot, apsēstība ar profesijām, persona / viņa dvēsele, anima, iztēles princips un dzīves dziļums, kas cilvēkam "jāatdzīvina" dzīves otrajā pusē / Varonis-bērns, kuru dziednieks Šeirons sūta, lai dziedinātu tēva dvēseli

Dads: zirgs Artex / Morula / Ygramúl
Artekss: mātes zaudēšanas skumjas pārvarēšana, neatskatīšanās / Morula: atkāpšanās, neieinteresētības un vienaldzības, mirušas un nokaltušas "visatziņas" pārvarēšana, kas neārstē / Ygramul: pārvarēt mokošās nožēlas par mātes nāvi - Laimīgā pūķa atbrīvošana (skat. Falco)

Uyula
"Balss Klusuma", Oracle, atbildiet noslēpumu izzināms tikai ar pieredzi, uz kuru ir trīs vārti aizraušanās: 1) pārvarēt vēlmi izskaidrot visas mīklas pasaules duālismu domāšanu, 2) drosme pieņemot savu paštēlu, ieskaitot tās nezināmu dziļumā, 3) bez piepūles zen nozīmē

Lieliska meklēšana
individuālisma metafora vai opus magnum - lielisks darbs

smilšu graudi / dzīvības ūdens
neiznīcināms raksturs cilvēka spēju radīt vīziju (analogo sinepju sēklu Evaņģēlijā) / aqua vitae, neizsīkstošu cilvēka radošumu un iztēli: aug vairāk, jo vairāk tā tiek izmantota; neizsīkstošā mīlestības enerģija: arvien pieaug, jo vairāk tas ir kopīgs

Grāmatu un filmu izlikšanās

Noslēgumā es atļāvos sev nelielu salīdzinājumu: kamēr filmas vēstījumā un priecīgajā noslēgumā ir teikts: "vēlies, ko vēlies - pasaule ir pilna ar nenojaušām iespējām", grāmata brīdina par šādu nedaudz infantilu galu: bet tad esiet uzmanīgs, lai nenonāktu "trako pilsētu" "Tāpēc, ka aurīns" dod jums ceļu, bet uzņemas mērķi. "Kļūt par pieaugušo nozīmē pamosties no bērnības, atteikties no infantilām pretenzijām uz pasauli, atrast savu patieso gribu un ienest kaimiņiem dzīvības ūdeni: mīlestības enerģiju.

Filma beidzas ar bezrūpīgu nebeidzamu bērnību, savukārt grāmatu var lasīt arī kā stāstu par bērnību, par pusaudžu vecumu, kas piepildīts ar meklējumiem, taustīšanos un ciešanām - un visbeidzot par pieaugušo vecumu, kas "jāsasniedz" katram mazam, uz sevi vērstam varonim.

Padoms no Sueneé Universe