Es arī piederu to cilvēku laikam, kurus izaudzināja iepriekšējā režīma pēdējās brāzmas astoņdesmitajos gados. Sāku mācīties pamatskolā 80. gadā, un es spilgti atceros savu skolotāju, kā viņa mums teica: “Tātad bērni, sēdēsim krēslos, nolieciet rokas aiz muguras. Stundas laikā viņš nedzer, neēd un nerunā. Ja zināt atbildi uz jautājumu, jums jāpiesakās. " Un sākumā mēs bijām diezgan priekšzīmīgi bērni, jo (vismaz es) diezgan baidījos no skolotāja, kurš mūs valdīja ar dzelzs roku.

Mājās viņi arī norunāja mani, kad viņi teica, ka es nebūtu gatavojies izdarīt troksni, nemaz nerunājot par atslēgas vai galda nazis.

Gan vecākiem, gan skolotājam radās ideja, ka mums vajadzētu būt vismaz muzikālajai pamatizglītībai: apgūt ritmu un nedaudz dziedāt. Bet, kad abas nometnes (vecāki un skola) apstiprina, ka jūs kaut kā esat izkļuvis: "neapklusti", "klusē", "nepatiesi dziedi", es nonācu līdz vietai, kur viņi man teica: "tas ir jauki, ka tu dziedi, bet nepatiesi. Labāk nedziedi un neklausies citos! ”Un es klausījos priekšzīmīgo studentu. ES domāju: "Tātad, iespējams, tas ir tas, ka mūzikas instrumentu dziedāšana un spēlēšana ir tikai nedaudzām izvēlētajām vietām, kurās es nepieder."

Es vienmēr esmu iedomājies, ka es gatavos kaut ko spēlēt, bet tev vajadzēja "būt" skolās un / vai veikt garus kursus.

Pirms deviņiem gadiem es apmeklēju semināru par šamanismu. Lektors viņam atnesa vairākas šamaņu bungas. Mēs tos izmantojām dažos rituālos un visi vienbalsīgi bungojām vienkāršu ritmu 120 sitieni minūtē.

Tieši tad es pirmo reizi sapratu, ka nebūs tik slikti ar manu "tu esi ārpus ritma", jo nākamajā dienā rīta "vibrēšanas" laikā es sāku garlaikoties ar vienveidīga ritma vienmuļību un sāku izmēģināt vismaz dažādus bungas štancēšanas spēkus, tad Es arī sāku izmēģināt dažādas izmaiņas sitienu intervālos, un pēkšņi es pamanīju, ka mana eksperimenta rezultātā seminārā tika piesaistīti vēl 15 dalībnieki, kuri intuitīvi atkārtoja un atdarināja ritmu, kas viņiem izplatījās no manis. Mēs bijām kā labi koordinēts šamaņu bundzinieku orķestris, kaut arī daudzi no mums bungas rokās turēja tikai nākamajā dzīves dienā.

Galu galā es aizgāju no semināra ne tikai ar iegūto šamanisko pieredzi, bet arī ar bungu un āmuru ar sajūtu, ka tas ir tas, ko vēlos piedzīvot vēl daudzas reizes.

Es bieži esmu redzējis televīzijā vai dažādos ezotēriskos pasākumos baru cilvēku, kas spēlē afrikāņu bungas - djembe vai darbuka. Man tas ļoti patika, un es domāju, ka arī man tas ir jāizmēģina.

Es atvedu inkrustētu darbuku no brīvdienām Ēģiptē un vienā no ezotērikas festivāliem reģistrējos intensīvā improvizēto bungu spēles seminārā Pāvela Koteka vadībā. Tieši pirmo reizi es pilnībā sapratu spēku improvizēta bungošana, jo viss darbs tika veikts absolūtas nezināšanas garā par jebko no "mūzikas izglītības". Gandrīz nekādi noteikumi vai ierobežojumi netika noteikti. Viss skaitās! Vienīgais noteikums bija: "Klausieties, kas notiek jums apkārt".