Vai senie mākslinieki mums atstāja skaidras pazīmes, ka mūsu dzīvi un kultūru ietekmēja apmeklētāji no citām pasaulēm? Mākslas darbus var uzskatīt par vēsturiskiem kultūras un zinātnes ierakstiem, jo ​​tie attēlo cilvēku daudzos veidos un tādējādi sniedz pilnīgāku priekšstatu un unikālu viedokli. Kopš cilvēces pirmsākumiem cilvēki ir izjutuši vajadzību attēlot debesu parādības un notikumus, vispirms uz alu sienām un vēlāk uz audekla. Tas nenozīmē, ka mākslas darbi atspoguļo vēsturi, arheoloģiju un antropoloģiju, taču, aplūkojot šo interpretāciju, būtu jāņem vērā jauni elementi, kuru eksistence vēl nav pieņemta. Renesanses darbos ir daudz rakstīts par dīvainu priekšmetu attēlojumu debesīs, bet maz ir rakstīts par dažiem viduslaiku gobelēniem un freskām - un tas, par ko tiek runāts, tiek uzskatīts par pretrunīgu, jo tas neatbilst pareizticīgo uzskatam.

Noslēpumaini viduslaiku gobelēni

Notre Dame bazilika atrodas nelielā Beaune pilsētā (Burgundijas vīna reģiona centrā) Kotdivuāras departamentā Francijas austrumos. Sākotnējā ēka tika uzcelta starp 1120-1149 gadiem. Iekšpusē ar 15 freskām. gadsimtā ir bibliotēka, kurā glabājas 15 gobelēnu kolekcija. uz 18. gadsimtā. Starp tiem divi viduslaiku gobelēni, kas iemūžina divus no pieciem Jaunavas dzīves nozīmīgiem mirkļiem, piesaista konsekventa darbu "Dievmātes dzīve" un "Magnificat" darbu vērotāju uzmanību. Uz abiem gobelēniem fonā debesīs lido neidentificējams lidojošs objekts. Pat uz 1330 izgatavotā gobelēna "Magnificat" šis melnais objekts tiek attēlots tādā veidā, kas raksturīgs NLO novērojumiem. Bet daudzi apgalvo, ka tās ir priesteru cepures.

Bet ir loģisks jautājums: kāpēc baznīcas cepures tika attēlotas lidojot debesīs?

Tāpēc ir pamatoti apsvērt, vai, ņemot vērā vēsturisko periodu, autoru neietekmēja paša pieredze vai tautas pasakas un vai viņš vēlāk neparādīja šo neparasto notikumu svēta attēla formā, varbūt cerībā, ka tas pastiprinās darba mistisko auru. Bet mākslas darbā ir attēloti arī diski vai NLO, kurus nevar sajaukt ar “priesteru cepurēm” - arī tāpēc, ka tie nelido “reliģiskajās debesīs”. Šis gobelēns neapšaubāmi bija daļa no mākslas darbu sērijas, kas iemūžināja četrus gadalaikus. Nav zināms, vai kāds no pārējiem gobelēniem ir saglabājies. Šis gobelēns (iespējams, izveidots Brigē) atrodas Bayerisches Nacionālajā muzejā Minhenē, Vācijā, taču tam nav daudz informācijas.

Ir zināms, ka to muzejam 1971 iegādājās mākslas tirgotājs. Tam nav informācijas par darbnīcu, tā veidotāju, kārtridžu vai tā izgatavošanas apstākļiem. 1538 datums ir izšūts gobelēna labajā un kreisajā malā. Augšpusē ir uzraksts latīņu valodā: “REX GOSCI SIVE GUTSCMIN.” To var tulkot kā “Gutscmin karalis Gosci.” Ja tā ir atsauce uz patronu, kurš pasūtīja gobelēnu ražošanu, neviens nevar droši pateikt. Kā parasti, zilo debesu fonā melni diski vai NLO gandrīz nav pamanīti. Dr. Brigitt Borkopp no ​​Bayerisches muzeja vēstulē šī raksta autoram paziņoja, ka “Tā kā šī gobelēna stils ir nedaudz neparasts savam laikam, es nedomāju, ka tas ir labs priekšmets mākslas vēstures ilustrēšanai, bet es, protams, atstāju to pilnībā jūsu ziņā. ‟Protams, viņa nezināja, ka saikni starp NLO un vēsturi apraksta vairākas grāmatas un raksti. Interesanti atzīmēt, ka dīvainus vai neparastus mākslas darbus parasti nepārbauda “profesionāļi”, kuri izvēlas tos ignorēt.

Divu krustnešu glezna

Ievērojams piemērs, kurā attēlotas “zināšanas, kas ir bijušas pirms laika”, tiek uzskatīts par divu krustnešu attēlojumu no “Annales Laurissenses” (grāmatas par vēsturiskiem un reliģiskiem notikumiem), kas uzrakstīts 8 sākumā. Gadsimts. Vienā no daudzajiem saksiešu iebrukumiem Francijas teritorijā 776 notika dīvaina parādība. Kad retā laikā Kārlis Lielais necīnījās un nenodarbojās ar Svētās baznīcas lietām, saksi un lielā armija atstāja savu teritoriju un iebruka frankos. Viņi sasniedza kapelu Frisdilarā, kuru dibināja svētais Bonifācija, sludinātājs un moceklis, kurš paredzēja, ka kapela nekad netiks sadedzināta. Saksoni aplenca kapelu, tajā iekļuva un aizdedzināja. Bet pēdējā brīdī debesīs parādījās divi baltā tērpti vīrieši.

Viņus redzēja gan pilī paslēpušies kristieši, gan pagāni priekšā. Šie divi vīrieši esot pasargājuši kapelu no uguns. Pagāni to nevarēja aizdedzināt ne no iekšienes, ne no ārpuses, un šausmās aizbēga - kaut arī neviens viņus nemeklēja. Bet viens no krustnešiem straujas atkāpšanās laikā palika kapličas priekšā un vēlāk tika atrasts miris. Viņa mirušais ķermenis balstījās uz ceļiem un elkoņiem, rokas aizsedza muti, un viss liecināja par nāvi nosmakšanas dēļ. Liecinieki redzēja uguni. Viņš nesabojāja kapelu, bet nogalināja krustnešu, kurš palika tajā, kamēr pārējie bēga. Šo notikumu var interpretēt dažādi, un to nevar uzskatīt par nozīmīgu, ja vien tam īsā laikā neseko cita dīvaina parādība.

Tas notika 776. gadā Sigiburgas pils aplenkuma laikā. Saksi ielenca un ielenca frankus, taču pat šajos apstākļos franku ekipāžai izdevās izlīst no pils un iebrukt sakšu mugurā. Saksi no šī virziena nemaz nebija pasargāti, jo viņi koncentrējās uz pils aplenkumu. Kautiņa laikā debesīs kaut kas parādījās. Liecinieki gaisā ātri pēc kārtas redzēja divus degošus vairogus. Viņi lidinājās virs baznīcas tā, it kā spoku bruņinieki tos vestu kaujā. Pateicoties šim brīnumam, saskaņā ar kuru šķita, ka frankiem ir Debesu aizsardzība, un franču uzbrukuma dēļ Saksijas aizmugurē saksi bija šausmās un aizbēga. Šis pēdējais notikums ir saglabājies ne tikai hronikās, bet arī attēlā, kurā attēloti abi krustneši. Uz miniatūras ir krustneši ar paceltām rokām, virs kura galvas ir sfērisks objekts debesīs ar virkni mazu gredzenu kā logi. Ir vērts atzīmēt gaismas vai enerģijas attēlojumu, ko izstaro šis objekts un kas, šķiet, izsaka kustības virzienu. Tikai rūpīgi apskatot šo gleznu (pa kreisi), ir iespējams saprast autora mēģinājumu izteikt perspektīvu - taču šajā vēsturiskajā periodā tā nepastāvēja. Attēli tika veidoti tikai vienā plaknē un darbojās plakani. Aplūkojot otro gleznu (pa labi), attēlojot krustnešu ar vainagu galvā (iespējams, muižnieku vai pašu Kārli Lielo, lai gan hronikās nav norādīts, ka viņš bija klāt), braucot ar zirgu un norādot uz kādu objektu debesīs, ir iespējams noteikt, ka objekts ieskauj Septembris var būt nekas cits kā nenosakāms lidojošs objekts - to mēs varam apstiprināt pēc liecinieku liecībām un pieejamās vizuālās dokumentācijas.

Noslēpumaini objekti, kas attēloti Urbinas Bībelē

Vēl viens neparasts lidojošs objekts atrodas uz lieliskās miniatūras Urīna Bībelē no renesanses laikiem. Manuskriptu glabā Vatikāna muzejs, un tas ir slavenākais Svēto Rakstu atšifrējums. Bībele Urbinate (vai Bibbia Urbinate) ir sadalīta divās grāmatās - Vecā Derība un Jaunā Derība. Šķiet, ka šo darbu, ko pasūtījis Urbino hercogs Frederiko da Montefeltro, ir uzrakstījis Hugo de Kominellis (vai Hugues de Cominellis de Mazieres). Tas tika uzrakstīts slavenā Florenciešu grāmatnieka Vespasiana da Bisticci darbnīcā, kurš bija galvenais Urbino bibliotēkas manuskriptu piegādātājs.

Manuskripts ir kanoniskā teksta apraksts

Vulgāts - svarīgs teksts, kas mūsu ēras 390. gadā tulkots svētā Žirolama no ebreju un aramiešu valodas. Daudzi dažādi mākslinieki, altāru, fresku un miniatūru gleznotāji, sadarbojās šī darba dekorēšanā. Urbina Bībele ir reti sastopams 15. gadsimta beigu Florences mākslinieku sadarbības piemērs. Starp šiem skaistajiem attēliem no Bībeles ir šī raksta tēma - Svētās Gerēmijas apcere. Tēlojums ir lielisks mistisku attēlojumu, neparastu parādību un ikdienas realitātes kombinācijas piemērs. Tas tver kalnus, apkārtējo lauku ainavu, pilsētu, kā arī cilvēkus un zirgus kā objektīvas realitātes pārstāvi.

Tas satur arī reliģiskās ikonogrāfijas klasiskās izpausmes dievišķo mistisko elementu. Tas, kas mūs interesē šajā attēlā, ir neparasts objekts augšējā labajā stūrī. Tas ir apaļš ķermenis, kas izstaro sijas. No liesmām, kas ieskauj priekšmetu, izdalās tiešs dzeltenās gaismas stars (lāzers?). Pilnīgi taisnas līnijas dabā nav izplatītas. Šajā gadījumā objekts acīmredzami neiederas reliģiskā kontekstā. Tomēr tiešie stari, kas rodas no lidojošiem objektiem, ufologiem nav zināmi. Šīs miniatūras gadījumā neviena analīze neparādīs, vai tās autors to tiešām ir redzējis vai dzirdējis, taču viens ir skaidrs: viņš gribēja mums kaut ko pastāstīt.

Vai NLO ir ietekmējusi vēsturi?

Maz ticams, ka šodienas novērotājs lidojošam objektam ar tādām progresīvām īpašībām kā neparasta forma, kustību spēja, manevrēšana vai radiācija, kā kādreiz domāja saksi, būtu dievišķās aizsardzības pazīme. Pateicoties mūsu tehniskajām zināšanām, mēs uzreiz domājam, ka tā ir slepena militārā lidmašīna vai pat svešzemju mašīna. Pat franki, kaut arī nebija informēti par aviācijas tehnoloģijām, neuzskatīja, ka tā ir tikai debess parādība, bet redzēja kaut ko vairāk: "it kā bruņinieki viņus nes kaujā. Tedijs Tātad var pieņemt, ka divi diski tika kontrolēti" Bruņinieki, kuri vēlējās piedalīties kaujā. Vai bija nodoms mainīt cīņas iznākumu? Vai arī tā bija tikai sakritība, ka tajā brīdī parādījās abi kvēlojošie diski? Tomēr šie divi hronikās minētie notikumi ietekmēja divu nozīmīgu Saksijas, tolaik pagānu, uzbrukumu iznākumu. Tāpēc šķiet pamatoti apsvērt, vai šīs cīņas, kuru laikā tika novēroti NLO, bija tik svarīgas kristietības izplatītāja Kārļa Lielā impērijai, kas joprojām veidojas. Cik liela nozīme bija saksu atvairīšanai? Cik nozīmīga bija Kārļa Lielā uzvara? Un, ja saksi uzvarētu, kāda šodien būtu pasaule? Vai mūsu civilizācijas attīstību un mūsu pašreizējās politiski-sociālās struktūras rezultātā varēja “vadīt” kopš seniem laikiem? Un kāpēc?

Padoms par grāmatu no Sueneé Universe

Michael E. Salla: NLO slepenie projekti

Ārpuszemes vienības un tehnoloģijas, reversā inženierija. Eksopolitika ir lauks, kurā tiek pārbaudīti iesaistītie cilvēki un institūcijas NLO parādība un pieņēmums ārpuszemes izcelsmes šīs parādības. Iepazīstiet šīs grāmatas autora, kurš ir vadītājs, pētījumu rezultātus eksopolitika ASV.

Salla: slepeni UFO projekti