Tā bija leģendāra vieta un dziļā pagātnē varbūt īsta sala Vidusāzijā, kuras precīza atrašanās vieta vēl nav zināma.

Saskaņā ar leģendu šī sala joprojām pastāv šodien, oāzes formā, ap kuru stiepjas milzīgs pamests Gobi tuksnesis. Kādreiz nebija iespējams izveidot savienojumu ar salu, jo apkārtējā jūra izžuva. Tikai pazemes ejas to pieļāva, bet to zināja tikai Iesvētītie. Un ir pilnīgi iespējams, ka šie koridori ir saglabājušies līdz šai dienai.

Daudz tiek pieminēta Baltā sala, taču lielākā daļa no tām balstās uz leģendu un mītu pārstāstīšanu.

Mahatmu vēstules (publicētas grāmatā Austrumu kauss) arī pauž domu, ka jūra savulaik stiepās Vidusāzijā. Pēc tam globālo katastrofu dēļ tas pārvērtās par divu miljonu kvadrātkilometru Gobi tuksnesi. Un, kā apgalvo viena no šīm vēstulēm, tur kādreiz atradās nepieejamā Šambalas sala, kurā dzīvoja Gaismas dēli.

Senās austrumu leģendas liecina par to, ka Baltā sala ir Āzijas centrs un visa planēta. Šis centrs pastāvēja un vienmēr pastāvēs no aizvēstures līdz mūsu planētas cikla beigām. Tas netika skāris arī pasaules plūdus vai citas pasaules mēroga katastrofas.

Senajā episkā poēzijā Ramajanā teikts:

"... Šeit ir lielā Baltā sala (Cvetadvipa) netālu no Piena okeāna, kur dzīvo lieli spēcīgi cilvēki. Viņi ir veidoti ar platiem pleciem, apveltīti ar lielu gan fizisku, gan garīgu spēku, un viņu balss atgādina pērkonu. ”

Ja ir varonis dzejolis Rāvana jautājums, tas ir burvju vieta, piepildīta ar žilbinošā gaismā, lai parasts cilvēks neizskatās pietiekami stiprs, lai izturētu to. Briesmīgi vētra rages apkārt un visa teritorija ir tik spēcīga un pārdabisko ietekmi, ka gaisa kuģis Rāvana nevarēja piezemēties krastā.

Indiāņu eposā Mahabharata, kas rakstīts gadsimtiem vēlāk, gudrais Narajana stāsta Narādai par Baltās salas atrašanās vietu un nepieciešamību to meklēt Centrālajā Āzijā, uz ziemeļrietumiem no Meru kalna, kas ir dievu un padievu mājvieta.

"Kad Narada sasniedza lielo balto salu, viņš ieraudzīja cilvēkus - spožus, mirdzošus kā mēness. Viņš pielūdza viņus, noliecot galvu, un viņi pielūdza viņu garā. Katrs no viņiem spīdēja šādi; šī sala bija radiācijas mājvieta. "

Ramajanā šī valsts ir attēlota Himalaju otrā pusē. Uz ziemeļiem no tā niknā Šila upe un visi, kas tai tuvojas, pārvēršas par akmeni. Caur to var pārvadāt tikai ideālas būtnes. Šajā svētlaimīgajā reģionā uz visiem laikiem plūst maigas vēja trīsas. Tie, kas šeit dzīvo, nezina ne nelaimi, ne rūpes, un koki visu gadu noliecas zem savu augļu svara.

Vecā indiešu leģenda par Krišu pat norāda vietu, kur atrodas sala. Senie Indijas ģeogrāfi domāja, ka Cvetadvipa ir viena no mūsu Zemes salām, un ierakstīja to kartēs. Sengrieķu dzejnieks Hesiods (6. - 7. gadsimts pirms mūsu ēras) dzejolī Darbs un diena dziedāja šo apsolīto cilvēces garīgo centienu zemi.

Seno ķīniešu filozofa Lao-c´ (4. - 5. gadsimts pirms mūsu ēras) darbi apgalvo, ka kaut kur, paslēpti no pasaules, cilvēki dzīvo, apveltīti ar pārdabiskām spējām (iespējams, šeit runāja par to pašu salu).

"... viņiem ir tāda vara pār viņu ķermeņiem, ka tie burtiski parādās tikai kā garu kontūra. Neviena aukstuma vai saules var viņiem nekaitēt, un nekas nevar viņiem kaitēt. Viņi ir visvarīgi un visu zina. Tie ir Dieva cilvēki, kas ir sasnieguši nemirstību. "

15. gadsimtā persiešu dzejnieks Džami pieskārās arī gara varoņu mītnei. Ar savu iekšējo redzējumu viņš ieraudzīja šo pilsētu un tajā dzīvojošos cilvēkus:

"Šī pilsēta bija īpašu cilvēku pilsēta. Nebija nedz šahs, nedz valdnieki, nedz bagātie, nedz nabadzīgie. Visi šīs valsts iedzīvotāji bija vienādi kā brāļi ... "

Vācu mistiķis Karls fon Eckartshausens rakstīja par salu, kurā apdzīvo cilvēka Visaugstākās domas:

"Ilgu laiku bija cilvēki, kuri sirds gudrībā meklēja gudrību, taču viņi dzīvoja slepenībā un darīja labu, nepievēršot sev uzmanību."

"Piemineklis šai salai ir saglabājies kā tāls atbalss dažu Austrumu cilvēku sirdīs," simts gadus pēc Kārļa fon Ekkartshauzena Slepenās doktrīnas otrajā sējumā rakstīja Jeļena Blavatska, kur viņa visu nodaļu veltīja vecajai Austrumu leģendai par Balto salu.

Pēc viņas teiktā, savulaik visā Vidusāzijas teritorijā uz ziemeļiem no Himalajiem stiepās milzīga jūra, kuras vidū atradās skaista, ar tās skaistumu nesalīdzināma sala, kurā dzīvoja pēdējie trešās rases pārstāvji. Šie cilvēki (Elohims, Dieva dēli) varēja dzīvot bez problēmām ūdenī, gaisā un ugunī, jo viņiem bija neierobežota vara pār dabiskajiem elementiem. Tieši viņi cilvēkiem atklāja visaugstākās zināšanas.

Lai kā arī būtu, šodien ir grūti saprast, kas bija vai ir Baltā sala. Vai tā ir neapstrīdami pastāvoša realitāte, vai skaists romantisku dzejnieku sapnis un pagātnes filozofu spekulatīva ideja? Pagaidām šī sala atbilst Platona Atlantīdai, Baltajiem ūdeņiem un citiem leģendāriem objektiem. Daži pētnieki plāno meklēt Baltās salas pēdas kaut kur aiz Gobi tuksneša.