Kas viņi bija? burvji? Aizvēsturiskajā laikmetā un pat vēsturiski senās kultūrās nebija precīzas robežas starp maģiju un reliģiju.

Mage un senie laiki

Mūsu seno senču apziņā pasauli pārvaldīja gaiši un tumši gari (dievības). Lai iegūtu viņu labvēlību vai pasargātu sevi no dusmām, zinoši cilvēki veica maģiskas ceremonijas un rituālus. Tika teikts, ka maģija pastāv trīs veidos: melna, balta un pelēka. Melns spēj nodarīt kaitējumu personai, balts pasargā viņu no ļaunajiem spēkiem, un pelēks ir melnā un baltā maisījums. Starp citu, tīrā veidā dažādi maģijas veidi ir ārkārtīgi reti.

Katru primitīva cilts bija savs "iekšējo" šamanis, kas tikai viņam zināmas metodes izārstēt slimību, izsaukt lietus, kā arī veiksmīgu medības un uzvaru pār ienaidnieka cilts, un pat pārmācījis burvju rituāli stipendiātiem, kuri ir pārkāpuši likumus viņu sabiedrībā. Magic noslēpums tika nodots izvēlētajam kā mantojumam.

Varbūt tikai pēc kristietības parādīšanās maģiju sāka uzskatīt par "velnišķīgu" darbību, jo tā pārkāpa dievišķo spēku gribu. Tika domāts, ka vīrietis, kurš bija izmantojis viņas palīdzību, izsauks Velnu kā palīgu. Tas bija impulss tā dēvēto raganu medību sākumam.

Viņu skats ir indīgs

 Mūsdienās burvju termina sākotnējā nozīme, kas apzīmē to, kuru viņš zina, kuru viņš zina, praktiski tiek zaudēta. Bet šajā gadījumā mēs runājam ne tikai par maģisko secību, ti, par vērtību nodošanu, bet par visu kultūras tradīciju sistēmu.

Detalizētāko liecību par šo tēmu var iegūt no inkvizitoru Jakoba Sprengera un Heinriha Institorisa sarakstītā traktāta “Raganu āmurs”, kas publicēts 1486.gadā. Tajā teikts: viņu skatiens ir indīgs un graujošs ... Pēc Dieva gribas vai kāda cita slēpta iemesla velna dusmas pieņem, ja sievietes ir noslēgušas ar viņu derību. ”

Saskaņā ar tradīciju raganas sabatā regulāri tikās. Mazas grupas organizēja vietējās burvestību ballītes, savukārt lielās grupas notika 2. februārī, 23. jūnijā, 21. augustā un 21. decembrī. Nozīmīgākās bija Valpurģu nakts (30. aprīlis) un nakts no 31. oktobra uz 1. novembri (Halovīni).

Tika uzskatīts, ka visām cienītajām raganām ir spēja lidot. To padarīja iespējama maģiskā ziede, ko viņi izmantoja uz ķermeņa. Starp citu, ārsts Johans Vajers no Nīderlandes (16. gadsimts) pieņēma, ka, pateicoties šai ziedei, raganas tikai domāja, ka lido. Tas nozīmē, ka šī kompozīcija, kas galvenokārt veidota no garšaugiem, faktiski bija spēcīgs narkotisks līdzeklis.

Ragana

Kā zināms, viduslaikos raganas un burvji uz robežas gaidīja nāvi. Labākajā gadījumā tas bija karājies vai slīcis. Slavenākā raganu pilsēta bija Salema (Masačūsetsa). 1692. gadā šeit tika izpildīts vairāk nekā četrdesmit maģijā apsūdzētu sieviešu. Tagad pilsētā ir vairāki muzeji ar šādām tēmām: Raganu muzejs, Raganu cietuma muzejs un Peabody Essex muzejs.

Pēdējā ir aptuveni pieci simti raganu tiesas dokumentu oriģinālu, kā arī briesmīgi spīdzināšanas instrumenti. Jūs varat apmeklēt tiesneša Džonatana Korvina māju, kas pazīstama kā Raganu nams, Veco apbedījumu vietu kapsētā, kur tika apglabātas izpildītās raganas, bet jūs varat arī iegādāties vienu no daudzajiem turp un atpakaļ pa apburtajām vietām. Un nav daudz cilvēku, kuri vēlas nervozēt.

Šamaņi starp mirušajiem un dzīvo

 Burvju jomā mēs varam iekļaut jebkuru darbību, kas saistīta ar maģiju, zīlēšanu, burvestībām utt. Bet parasti burvjus sauc par augstāka līmeņa "speciālistiem". Cilvēki domā, ka papildus brīnumu izdarīšanas mākslai viņiem ir arī noteikta garīgā apmācība, viņi spēj iekļūt dažādās dimensijās un vienā vai otrā pakāpē manipulēt ar savu realitāti. Starp šiem cilvēkiem ir arī šamaņi.

Vārds šamanis pat valodā nozīmē eksperts, tas ir kas zina. Viņi viņu sauc par Altaja Kam, Kazahstānā un Kirgizstānā bakšiBurjatijā un Mongolijā bite. Šamaņi ir dīvaini cilvēki, kas var runāt ar spokiem.

Šamanis parasti izmanto burvju formulas un rituālus, kas atbrīvo bioenerģētiskās spējas. Ar viņu palīdzību viņš var izārstēt slimību vai, gluži pretēji, nosūtīt to cilvēkiem, kuri viņam ir neērti, atdalīt dvēseli no ķermeņa un nosūtīt to mirušo pasaulei, tādējādi uzturot saikni starp dzīviem cilvēkiem un viņu senčiem. Maģiskā rituāla dēļ šamanis valkā īpašu apģērbu.

Sibīrijas tautās tas parasti ir garš krekls, kas izgatavots no briežu vai roņu ādas, dažās citās ciltīs tas ir lins. Viņš to nēsā pār biksēm un uzvelk augstos zābakus. Dažādiem atribūtiem, piemēram, dzīvnieku un cilvēku figūrām, vara un dzelzs plāksnēm, zvaniņiem, ādas vai sūnu lentēm, lentēm vai āmuriem, kurus tie piestiprina pie apģērba, ir simboliska nozīme. Šķiet, ka viņiem ir arī sava dvēsele, kas ceremonijas laikā arī pārceļas uz šamu.

To nemainīgais atribūts ir bungas vai tamburīns, un ritmiski sitieni ļauj viņiem iekļūt transā. Eskimos un Dienvidamerikas indiāņi izmanto trumu, nevis bungu. Bioenerģētisko fenomenu pētnieks akadēmiķis V. Kaznacejevs un viņa līdzstrādnieki ir izskatījuši šamanismu kā unikālu fizisku fenomenu.

Lieta ir tāda, ka šamaņu prakses neatņemama sastāvdaļa ir kalmānija, kas ir rituāls, kura laikā šamanis nonāk transā. Pētnieki secināja, ka pastāv īpaša informācijas viļņu vide, ar kuru šamanis saskaras kalmānijas laikā. Šamanisma izpēte var kļūt par nozīmīgu soli pretī sensacionālām atklāsmēm fizikā un medicīnā.

Sestā sajūta

 Lielākā daļa pētnieku joprojām sliecas uzskatīt, ka jebkura maģiska darbība ir saistīta ar iedzimtu vai attīstītu viena vai otra cilvēka spēju uztvert citu cilvēku, priekšmetu un vides bioenerģētikas informācijas lauku (auru). Ne velti pašreizējais vārds sensibil burtiski nozīmē ārkārtīgi jūtīgu.

Sestā sajūta bieži tiek saistīta ar gaišredzību, proti, spēju iegūt informāciju par pagātni un nākotni, bet arī par slēptajiem notikumiem. Tāpēc jau sen ir izmantotas metodes, kā iekļūt mainītos apziņas stāvokļos. Piemēram, senajā Ēģiptē priesteri hipnotizēja mazus zēnus, kuri šim nolūkam bija vergi, un senajā Grieķijā bija populāri pravieši vai burtnieki, kuros it kā bija iemiesojušās dievības, lai varētu atklāt Dieva gribu.

Mūsdienās šīs parādības ir kļuvušas par ļoti nopietnu zinātnisku pētījumu priekšmetu. Astoņdesmito gadu sākumā ASV valdība vērsās pie Stenfordas Pētniecības institūtā pazīstama fiziķa Harolda Puthofa. Ar viņa palīdzību tika izstrādāts pētījumu plāns ekstrasensīvas uztveres jomā.

Puthoff un viņa palīgs Russel Targ uzaicināja mākslinieku Ingo Swann, kurš arī bija nozīmīgs medijs, sadarboties. Testa ietvaros viņam tika ieteikts paskatīties uz Jupiteru ar savu iekšējo redzējumu un pēc tam pārnest redzējumu uz papīra. Svanns zīmēja gredzenus ap planētu, lai gan tajā laikā nekas par tiem nebija zināms. Tikai nedaudz vēlāk Pioneer un Pioneer 10 satelīti tika palaisti orbītā Jupiterā.

Gāzes gredzeni

Kad viņu radītās fotogrāfijas salīdzināja ar Svana zīmējumu, izrādījās, ka planētu patiešām ieskauj gāzes gredzeni. 1981. gadā Ingo Svanns kopā ar sensitīvu grupu izstrādāja mērķtiecīgas distances gaišredzības metodi, ko sauca par attāluma novērošanas koordināciju.

1995. gadā viņi televīzijā pārraidīja dokumentālo filmu, kurā tika izmantoti materiāli, kas tajā laikā jau bija deklasificēti no grupas arhīviem. Tajā teikts, ka sensitīvi ne tikai demonstrēja savas spējas eksperimentos, bet varēja tos attīstīt interesentos.

Tas pierāda, ka daudziem cilvēkiem ir piedēvētas tā dēvētās parapsychic spējas, kuras dažreiz sauc arī par parādniekiem no dzimšanas brīža.

Padoms no Sueneé Universe

Šungīta piramīda 4 × 4 cm

Šungīta piramīda brīnišķīgi harmonizē telpu un jūsu prātu. Tas arī atceļ negatīvo elektromagnētisko starojumu no televizora, mobilajiem tālruņiem vai datoriem.

Ja jūtaties noguris un bieži aizkaitināts, izmēģiniet harmoniju ar šo šungīta piramīdu. Tā kā piramīda darbojas no pamatnes uz augšu, mēs iesakām to novietot uz zemes vai negatīva starojuma avota priekšā (televizors, dators utt.). Tās darbības diapazons ir aptuveni 5 m.

Nav nepieciešams uzlādēt piramīdu nekādā īpašā veidā, vienkārši izskalojiet to reizi mēnesī un ļaujiet tai uzlādēties svaigā gaisā stundu.