Beltāne ir viens no astoņiem Gada rata festivāliem. Naktī no 30. aprīļa uz 1. maiju mūs sagaida svētku nakts. Nakts starp šīm divām dienām ir dzīvības, prieka, mīlestības, vienotības un atdzimšanas svētki. Dabas atmodas un uzplaukuma svētki. Auglības, vitalitātes, radošuma, mīlestības un seksualitātes atjaunošanas svētki.

Auglības laiks

Šajā periodā notiek pāreja no tumšās gada puses uz gaišo. Daudzās kultūrās šis periods tiek uzskatīts par īpašu, jo tas nes spēcīgu vitalitātes, atdzimšanas, transformācijas un radīšanas enerģiju. Pavasara valdīšana ir pašā kulminācijā, raža ir iesēta un tuvojas auglības laiks. Apkārt viss zied, un cilvēki ar nepacietību gaida Zemes dāvanu pārpilnību.

Svētku nosaukums parasti tiek tulkots no vecā īru valodas kā "Bela uguns" vai "spīdoša uguns". Pēc ķeltu tradīcijām šī diena bija veltīts Saules un auglības dievam – Bele – kas simbolizēja gaišās pusgada sākumu. Saskaņā ar leģendu, Dievs šajā dienā nonāca pie cilvēkiem, lai pamodinātu dabu. Slāvu tradīcijās tā ir Veles nakts.

Šī nakts ir īpašas maģijas pilna... uguns ritenis slīd cauri mūsu dzīvēm un sadedzina visu novecojušo... vai tās būtu sāpes, bēdas, dusmas vai ilūzijas, kas jau bremzē mūsu ceļu. Un jo vairāk mēs turamies, jo vairāk deg šīs nakts uguns… Patīk vai nepatīk - ir uguns laiks! Nepretosimies viņam! Turēsim ugunskurus un svinēsim dzīvi visās tās izpausmēs!

Viss zied – svinēsim to

Beltāne - pavasara virsotne un nākamās vasaras simbols. Šajā periodā viss zied. Daba atveras visā savā skaistumā. Beltānes svētkus tradicionāli svinēja mežā, zem zaļu koku lapotnes. Beltain svinības sākas ar ugunskura iedegšanu. Tam seko dejas, jautrība, dziedāšana, ēdiens, rituāli. Vīrieši pulcējās pie viena ugunskura, bet sievietes pie cita. Vīriešu uguns bija melna, un sieviešu uguns bija balta. Sieviešu ugunskurā tika iemesti uz bērza mizas rakstīti vēlējumi. Melnajā moku ugunī, kas grasījās aiziet. Vīrieši atmeta savas bēdas, un sievietes izteica savas vēlmes, pēc tam apmainījās ar amatiem. Kad viņi visi bija atmetuši savas bēdas un lūguši dievus izpildīt viņu vēlmes, viņi apgāja savus apļus un krustojas vietā, kur stāvēja maija, veidojot nepārtrauktu astoņnieku. Ikreiz, kad vīrietis šķērsoja sievieti, viņš viņu skūpstīja.

Šodien mēs skūpstāmies zem kokiem, lai mūsu mīlestība neizžūtu, bet agrāk, agrāk cilvēki mīlējās zem kokiem. Šī žēlastība ir dziļa saikne un otra cilvēka veseluma atzīšana. Savā būtībā tas nav atkarīgs tikai no fiziska akta – tā ir enerģijas, smalkas barības apmaiņa starp diviem cilvēkiem. Savienojot ar otru, mēs savienojamies ar visu. 1. maija rītā bija ierasts vākt rasu un nomazgāt seju, lai saglabātu skaistumu, jaunību un veselību. Svinības turpinājās visas dienas garumā ar ēdienu, dejām un izklaidēm.

Beltāne ir dvēseles savienība

Tajā pašā laikā Beltāne simbolizē abu dvēseles aspektu – apziņas un neapzinātības, iekšējās sievišķības un iekšējās vīrišķības – apvienošanos. Dievs un dieviete pievienojās kā dievišķi mīļotāji. Šīs savienības rezultāts ir Dievišķais Es. Šo apvienošanās procesu alķīmiķi raksturoja kā Saules un Mēness saplūšanas procesu aptumsuma brīdī. Tāda pati tēma ir iemūžināta druīdu leģendu centrālajā stāstā par Keridvenu un Taliesu, kurā Keridreva kā Mēness dieviete norij saules dievu,
kas pārvērtās par kviešu graudu.

Ir svarīgi saprast, ka šī saikne neattiecas uz fizisko seksu. Un tādi termini kā Lielais rituāls, sievišķība un vīrišķība, alķīmiskās kāzas ir jāsaprot galvenokārt to iekšējā, nevis ārējā nozīmē. Dieviete ir tā, kas riņķo apkārt. Dievs ir tas, kas paceļas uz priekšu, tā spoguļattēls, tā pretstats. Viņa ir zeme, viņš ir sēkla. Viņa ir visaptverošās debesis, viņš ir saule, viņas uguns lode. Viņa ir velosipēds, viņš ir ceļotājs. Viņš ir nāves upuris, lai dzīve varētu turpināties. Viņa ir māte un iznīcinātāja, viņš ir viss, kas ir dzimis un iznīcināts…

Mīlestība ir dzīves kodols, mīlestības kodols ir izvēle, izvēlei seko pilnīga padošanās. Lai atrastu piepildījumu, augstāku dzīves mērķi, apgaismību un gudrību un atklātu sevis kā cilvēka pilnvērtīgu vērtību, mums regulāri jāpārvar savas robežas. Spēja nodoties kaut kam lielākam par mums pašiem, kaut kam, kas pārsniedz mūs. Katru brīdi mums ir izvēle. Visa radība ir dzimusi no mīlestības…

Raganas

Šie vārdi ir seni un viena no slavenākajām raganu un Dievietes sekotāju "himnām".. Nav zināms, kas ir oriģinālais autors, kad tieši tā radīta vai kā izklausījās oriģinālā autentiskā forma, taču šie vārdi ir dziļi iegravēti morfiskajā laukā ar neskaitāmiem dievietes piesaukšanas atkārtojumiem viņas rituālos gadsimtu gaitā. .

“Dziediet, mielojieties, dejojiet, spēlējiet un mīlējieties manā klātbūtnē, jo tie ir gara sajūsmā un zemes priekā. Jo mans likums ir mīlestība pret visām būtnēm. Mans ir noslēpums, kas atver jaunības durvis, un mans ir dzīvības vīna kauss, kas ir Ceridvena katls, kas ir svētais nemirstības kauss. Es dodu zināšanas par mūžīgo garu un pēc nāves es dodu mieru un brīvību un tikšanos ar tiem, kas ir gājuši pirms jums. Es neprasu upurus, jo ziniet, ka esmu visu lietu māte un mana mīlestība izplūst pār Zemi.

Es, kas esmu skaistais Zemes zaļums un baltais Mēness starp zvaigznēm un ūdeņu noslēpumiem, aicinu Tavu dvēseli celties un tuvoties man. Jo es esmu dabas dvēsele, kas dod dzīvību Visumam. Visas lietas rodas no manis, un tām ir jāatgriežas pie manis. Lai mana pielūgsme ir sirdī, kas priecājas, jo zini – visas mīlestības un baudas darbības ir mani rituāli. Lai tevī atrod skaistums un spēks, spēks un līdzjūtība, cieņa un pazemība, smiekli un godbijība. Un jūs, kas meklējat manas zināšanas, ziniet, ka jūsu meklējumi un vēlmes jums nepalīdzēs, ja jūs nesaprotat noslēpumu: ja jūs neatradīsit meklēto sevī, jūs nekad neatradīsit to ārpusē. Jo ziniet, ka es esmu bijis ar jums no sākuma un tas, ko jūs sasniedzat, kad jūsu ilgas beigsies…