"Primitīvie prāti neizgudro mītus, viņi tos piedzīvo." - Karls Jungs

30 gadu laikā es vairākkārt esmu atgriezies pie slavenā "Guļošā pravieša" Edgara Keisija pareģojumiem, kas kalpoja kā karte, lai atrastu atbildes uz sarežģīto civilizācijas un homo sapiens radīšanas jautājumu. Keisija (18.3.1877. gada 3.1.1945. marts - 14. gada 000. janvāris) bija amerikāņu kristiešu mistiķis, kurš dzimis Hopkinsvilā, Kentuki štatā, kurš transā atbildēja uz tādiem jautājumiem kā dziedināšana, reinkarnācija, kari, Atlantis un nākotnes notikumi. Lai arī izglītība bija tikai astotajā klasē, Keisija savu sesiju laikā spēja pārsūtīt iespaidīgu informācijas daudzumu (vairāk nekā 25 XNUMX lasījumu un apmēram XNUMX miljonus vārdu), kas nodrošināja pamatu neticami detalizētam un savstarpēji savienotam darbam. Kayce darba izpētei tika izveidota bezpeļņas organizācija Research and Enllightment Association.

Intelektuālas vērtības par cilvēces izcelsmes tēmu

Detalizēti salīdzināju Keisa materiālus, Rūdolfa Šteinera, rozicruciešu, brīvmūrnieku, teosofu, Platona literatūru un dažādas pamatiedzīvotāju tradīcijas, mītus un leģendas no visas pasaules. Tas, kas nonāca virspusē, bija negaidīts un nedaudz savāds. Būtībā visi avoti apgalvo, ka homo sapiens tika izveidots pārdabiskā veidā pazaudētajā Atlantis salā, kas savulaik atradās Atlantijas okeānā, jau sen. Šo kontinentu apdzīvoja milži un mazi cilvēki. Ilgstoši androgīniski dievišķie radītāji, kurus dažkārt dēvē par sešpirkstiem, domājams, ir radījuši cilvēci. Acīmredzot Atlantīdu iznīcināja pasaules plūdi pirms apmēram 12 000 gadiem, un tiek teikts, ka izdzīvojušie pēc katastrofas ir atnesuši zināšanas un civilizāciju Ēģiptē, Amerikā un citur pasaulē. Keisija savā pravietojumā 364-11 atklāj sekojošo:

'' Lūdzu, sniedziet nelielu informāciju par Atlantijas okeāna cilvēku fiziognomiju, paražām, tradīcijām un apģērbu tieši pirms pirmās iznīcināšanas. ' Izmēri un figūra bija dažādi, sākot no tā, ko mūsdienās sauksim par punduriem, līdz milžiem - jo Zemes TEHDES bija milži, cilvēki bija gari (kā mēs šodien teiktu) no desmit līdz divpadsmit pēdām (3-3,5 m) un labi uzbūvēti. ‟

Rūdolfs Šteiners (1861–1925), Šteinera skolas mācību sistēmas dibinātājs

Runājot par Atlantīdas iedzīvotājiem, Rūdolfs Šteiners teica: "Viss par leģendu" milžiem "pilnībā balstās uz patiesības zināšanām." Mēs uzskatām, ka no garīgā un zinātniskā viedokļa ir pareizi, ka milži ir stulbi un punduri ir ļoti gudri. " mutiskās tradīcijas un reliģiskās grāmatas, piemēram, Bībele, arī apgalvo, ka senie milži pastāvēja.

Par dievišķajiem radītājiem

Dīvaini, kā tas var šķist, mans pētnieciskais prāts vienmēr ir atvedis mani pie androgēno dievišķo radītāju noslēpumiem - pirmatnējām būtnēm, kuras tika uzskatītas par cilvēces arhitektiem un kuras senatnē pārņēma bezdzimuma un androgēno radījumu formas. Tagad pievērsīsimies pētniekiem par Edgaru Keisiju no WH baznīcas, lūdzot palīdzību, lai saprastu, ko viņš domā. “Laikā, kad mēs varam saukties par primitīviem vai pirmsatlantiskiem, pirms viņu pirmo spēcīgo valdnieku celšanās Poseidona un Atlasa laikā vai apgaismotās Amilijas valdības, kurai bija jākļūst par Atlantijas okeāna civilizācijas absolūto virsotni, kontinents tika lūgts kolonizēt. Jau tad tam bija jākļūst par to, ko Keisija sauca par “pasaules paradīzi” un kur dzīvo absolūti neparasta androgēno garīgo būtņu rase ... Hindu mitoloģijā šodienas cilvēces sēkla radās no Dieva Dēliem, kuri pārtapa padievos un androgēnos. , labprātīgi ieslodzīti ķermeņos, kas fizioloģiski mainījās, lai izskatās cilvēki. Šādā formā viņi sāka precēties ar sievietēm, kuras pēc izskata bija pilnīgi cilvēcīgas un skaistas izskatīties. ‟

Androgēnas būtnes Chnums un Thovts rada cilvēku uz podnieka stūres.

Šis apraksts atgādina Bībeles stāstu par Nefijiem, kuri apprecējās ar sievietēm. Faktiski Bībele skaidri runā arī par milžiem ar sešiem pirkstiem un kāju pirkstiem, androgīniskiem dievišķiem radītājiem un lielajiem plūdiem. Baznīca turpina:

"Kopš Amiliusa valdīšanas sākuma dzimumu dalīšana nav notikusi. Lai arī pēc izskata viņi androginozie Dieva Dēli iemiesojās gan vīriešu, gan sieviešu dabā. Izmantojot radošos spēkus, viņi varēja kļūt par kanāliem, caur kuriem viņi izveidoja savus androgīniskos pēcnācējus, kuri, tāpat kā viņi, bija apveltīti ar divkāršu dvēseli un biseksuālu ķermeni. Šī iemesla dēļ dzimumakts kā reprodukcijas līdzeklis nebija vajadzīgs.

Lai arī dzīve bez dzimuma var nešķist tik uzjautrinoša, tā norāda uz cilvēces pārdabiskajiem pirmsākumiem un ideju, kuru atbalsta daudzas senās kultūras visā pasaulē. Uz pasaules uz reliģijām un mitoloģijām vairākkārt parādās uz māla izgatavota keramikas riteņa radīts "brīnuma piedzimšanas" jeb cilvēka motīvs. Piemēri atrodami Genesis, Korāna, Ēģiptes, grieķu šumeru, inku, ķīniešu un amerikāņu mitoloģijas grāmatā.

Sešu pirkstu androgēnais dievs Chnum, Esnas templis Ēģiptē. Autors: Džims Vieira

Daudzi no šiem veidotājiem tiek raksturoti kā androgēni, līdzīgi ēģiptiešu dievam Chnum. Chnum ir attēlots ar reljefu Esnā, radot cilvēkus uz podnieka stūres, kā arī Thovt, kurš pieraksta gadu skaitu, kurā cilvēki dzīvos. Interesanti, ka templis Esnā bija veltīts nenosauktajam androgēno radīšanas dievam, un androgēnais Chnum ir attēlots ar sešiem pirkstiem.

Androgēnas divgalvu statujas no Ain Ghazal.

Daudzi eksperti ir izskatījuši šo dīvaino gadījumu. 57. gada Izraēlas izpētes žurnāla 2007. numurā Irits Cifers savā drosmīgajā rakstā "Pirmais Ādams, Androgīnijs un Ainas Ghazala divgalvju krūtis" pēta androgēnu dievu radītāju ideju. Ain Ghazal). Ains Gazals ir sena vieta Jordānijā, kas datēta ar ap 8250. gadu pirms mūsu ēras un kur pirms vairākām desmitgadēm tika atklātas dažas no vecākajām statujām pasaulē. Cifers izvirza spēcīgus argumentus savam apgalvojumam, ka šīs divgalvu statujas pārstāv androgīnus dievišķus radītājus. Vēl viens interesants fakts ir tas, ka dažām no šīm statujām ir seši pirksti un pirksti, kas ir zīme, kas saistīta ar Bībeles gigantu Gatu. Zifers paskaidro: “Šmands-Beserats ieteica, ka Aina Gazala statujas varētu attēlot dievības. Viņa uzskatīja, ka šo statuju polidaktilisms (rets ģenētisks defekts) ir dievišķuma atribūts, un, balstoties uz ķīļveida literatūru, divgalvainās krūtis identificēja kā dievus Marduku (saskaņā ar Radīšanas epopeju “četras bija viņa acis, četras bija viņa ausis” 1; Dalley 1991: 236) un Ištars no Ninives ir Tiamats… ir [4 acis] un 4 ausis; Livingstone 1986: 223; Schmandt-Besserat 1998a: 10–15).

Sešpirkstu pēda no Ain Ghazal. Avots: Ričards D. Barnets, Polidaktilisms senajā pasaulē, Bībeles arheoloģijas apskats 1990. gada maijā / jūnijā.

Četras acis un ausis var būt divkāršas sejas izteiksme. Bārnets PVO (1986: 116; 1986–87; 1990) skaidroja Ain Ghazal statuju poliaktilismu kā pārdabisko būtņu pazīmi, piemēram, Bībeles Refaim, milzu rasi. “Bija ārkārtīgi liels vīrietis, kuram uz rokām un kājām bija 6 kāju pirksti, kopā 24. Viņam bija arī refajiešu pēcnācējs. Un viņš apvainoja Izraēlu. Un Jonatāns, Dāvida brāļa Šimejas dēls, viņu nonāvēja. 2 (2 Sam. 21: 20–21). ‟

Tādējādi, pēc Ziffera teiktā, ar divu galvu personas palīdzību tika definēts androgīniska vīrieša ar abiem dzimumiem prototips. Tas, ka senākās līdz šim atrastās statujas ir androgēno dievību pielūgšanas kults ar sešiem pirkstiem un kāju pirkstiem, ir diezgan pārsteidzošs. Jāatzīmē, ka Ain Ghazal statujas ir vairāk nekā 8000 gadus vecākas par Bībeli.

Otrajā daļā mēs izpētīsim citus androgēno un sešu pirkstu milžu un dievu piemērus.

1) Tulkojums ņemts no Prosecký, J. 2010: Mālā rakstīti vārdi, Mīti un Babilonas leģendas. Akadēmija.

2) Tulkojums, kas ņemts no Bībeles - Jaunās pasaules tulkojums