Kopš cilvēces rītausmas cilvēki ir mēģinājuši atrast eksistences jēgu, it īpaši, saskaroties ar nezināmām parādībām, piemēram, vētrām vai uzdodot šādus jautājumus: "Vai būsiet ar mums pēc nāves?"Un"Kā pasaule cēlās?„. Visticamāk, ka šādi jautājumi veidoja mūsu pirmās primitīvās reliģijas.

Vecākais pierādījums reliģiskajai praksei ir 100 000 gadiem, kad mēs sākām apglabāt mūsu mirušos. Lai gan to nevar uzskatīt par ticības sākumu, tas liecina, ka cilvēce sāka ņemt vērā pēcnāves dzīvi.

Laika gaitā šī reliģiskā prakse kļuva par pamatu jaunai ideoloģijai, kas paplašināta uz visiem kontinentiem, kas mūsdienās pazīstami kā "animisms".

Šī jaunā ticība bija ticības sistēma, kas attīstījās un radīja daudzas citas ideoloģijas visā pasaulē. Reliģijas attīstīšanas ceļš var iedalīt trīs klasiskos periodos.

Jāatzīmē, ka šie periodi neliecina par jaunu ideoloģiju, kas uzlabojas, balstoties uz iepriekšējām ticības sistēmām. Laika gaitā reliģijas ir mainījušās, izzudušas un iedalītas dažādās tradīcijās. Viņi pielāgo savu vidi, daļēji paši, tie ir dabiska evolūcijas sastāvdaļa.

Reliģijas koks

1.) Periods - animisms (100 000 pnl - klāt)

Cilvēki sāk ticēt tam dabas radības (piemēram, augi, dzīvnieki, akmeņi un vējš) viņiem ir garīga daba. Viņi ticēja, ka tie arī ir garīgas būtnes, kas ietekmē mūsu ikdienas dzīvi Ticu, ka šie dievišķie būtnes var saglabāt harmoniju ar pārrakstīšanās pasauli sev apkārt un iegūt zināmas priekšrocības.

2.) Periods - daudzveidība (15 000 pnl - klāt)

Politeisma saknes var paplašināties līdz pat paleolīta beigām. Saskaņā ar tā saucamo nostrate teoriju, visām valodām ir kopīgs pamats vienā valodu saimē, kas acīmredzami ir ietekmējis visus Āfrikas un Eirāzijas dialektus. Daudzi no pamata vārdiem iekļaut dabas dievus (piemēram, Māte Zeme un tēvs - debesis).

Tas liek domāt, ka jaunā dievu paaudze ir attīstījusies no dabiskajiem animismiem (kas arvien vairāk cilvēkiem un ūdeņiem deva cilvēkiem). Neolīta revolūcijas laikā parādījās civilizācija ar jaunām nozarēm (piemēram, likumdošana, metalurģija, lauksaimniecība un komercija). Un veco indoeiropiešu vai šumeriešu dievu vietā jaunā ceļveži ir iegājuši civilizētajā pasaulē.

Šie dievišķās būtnes parasti tika iedalītas vairākās klasēs, kas aizēnoja debesis, mirušo bagātības un pazemes. Katrai dievībai ir savas pilnvaras un reliģijas prakse (piemēram, tirdzniecība, diplomātija, karš utt.).

Varētu vai nu pielūgt vienu vai visas šīs būtnes un saņemt no viņiem žēlastības upurus un lūgšanām.

3.) Periods - monoheisms (1348 pnl - klāt)

Bronzas laikmetā parādījās jauna kustība, kas deva priekšroku vienam dievam pār visām citām dievībām. Šī sistēma ir pazīstama kā "monoheisms“- ticība vienai dievišķai būtnei.

Gadā 1348 pnl Faraons Achnaton sāka pielūgt mazāk pazīstamu dievu ar nosaukumu "Aton"Un visus pārējos Ēģiptes dievus nogrūda otrajā plānā. Nedaudz vēlāk persiešu priesteris Zoroasters pasludināja Ahuru Mazduzu vienīgais augstākā dievs.

Šī jaunā sistēma sastāvēja no fakta, ka viens dievs radīja zināmo Visumu un viņš bija pilnīgi pašpietiekams, spējīgs pārvarēt visu. Šī ideja ir kļuvusi par galveno jūdaismu, kristietību, islāmu un sikhismu.

Vairumā monoteisma sistēmās kaut kas ir ārkārtējs, un vecās pasaules dievi ir jānoņem no cilvēka apziņas. Tā rezultātā monoteisma reliģijas ir izrādījušas mazāk reliģisku iecietību nekā politeistu reliģijas, kas ir novedis pie daudziem kariem un strīdiem.