Nozīmīgs atklājums tika izdarīts kaļķakmens alā Indonēzijas Sulavesi salā - vecākā zināmā medību aina pasaulē tika identificēta uz grūti sasniedzamas klints. Vismaz pirms 43 900 gadiem kāds nolēma uzkāpt alā un uzzīmēt attēlu, kurā redzami cilvēkiem līdzīgi tēli, kas medī cūkas un bifeļus. Autora izmantotās simboliskās sistēmas nozīmes atklāšana ir gandrīz neiespējama bez laika mašīnas, taču joprojām ir iespējams daudz mācīties no Indonēzijas alu mākslas. Gleznām klāta teritorija tika atklāta Leang Bulu filmā Sipong 4, un žurnāla Nature pētnieki rakstīja: “Cik mums zināms, šī medību aina ir vecākais stāsta stāstījums un agrākā figurālā māksla pasaulē. ‟Tas nozīmē, ka tas ir diezgan liels atklājums cilvēkiem, kas iesaistīti cilvēces kultūras attīstībā.

Cilvēkiem līdzīgi varoņi medībās
Pētnieki atrada 4,5 metru platu alu gleznu paneli, kas attēlo astoņas mazas, cilvēkam līdzīgas figūras, kas apbruņotas ar virvēm vai virvēm, kopā ar divām Celebijas cūkām un četrām punduru anoa bifeļiem, kuras pētnieki raksturoja kā "mazus un negantus pārgājienus, kas joprojām apdzīvo pakāpeniski izzūd salas meži. seems Liekas, ka tā ir medību ainava. Acīmredzot visi personāži tika krāsoti vienā mākslinieciskā stilā un tehnikā, izmantojot tumšus un sarkanus pigmentus. Kad Ancient Origins (AO) sazinājās ar pētījuma līdzautoru un Austrālijas Cilvēka evolūcijas centra (ARCHE) profesoru Adamu Brummu, lai uzzinātu vairāk par atklājumu un tā nozīmi pirmizrādes māksliniekiem, kuri to izveidoja, viņš sacīja, ka ir norādes, ka alas māksla “var atspoguļot viena mākslinieka darbu, taču šobrīd nevar intuitīvi izslēgt citu cilvēku līdzdalību. Antropomorfās figūras, kas šeit attēlotas, sauc par termodropām, jo ​​tām ir tādi dzīvnieku elementi kā iegarenas apakšējās sejas, kas atgādina purnu. Viens no pētniekiem, doktorants Adhi Agus Oktaviana, daudz detalizētāk aprakstīja viņu izskatu Grifita universitātes paziņojumā presei, kurā teikts: “Mednieki, kas attēloti Leang Bulu senajā alu mākslā“ Sipong 4 ”, ir vienkāršas figūras ar cilvēkiem līdzīgiem ķermeņiem, bet viņu galvas un vēl vairāk ķermeņa daļas tika attēlotas kā putnu, rāpuļu vai piederīgas citiem dzīvniekiem, kas ir endēmiski Sulavesī.

Alu māksla rituālos un garīgos nolūkos?
Jautāts par glezniecības nozīmi, Brumms sacīja:
“Pati ala neliecina par cilvēku apmešanos, izņemot gleznas. Šis novērojums un fakts, ka tas atrodas grūti sasniedzamā vietā uz klints sienas dažus metrus virs zemes līmeņa. Tas var norādīt, ka pašai alai (un / vai mākslas radīšanas procesam vietā, kas, šķiet, ir ierobežotā telpa) bija sava veida īpaša kultūras / rituāla nozīme un mērķis.
Šo ideju vēl vairāk atbalsta terianthropu attēlojums, par kuru pētījuma autori apgalvo paziņojumā presei, "arī var būt agrākais pierādījums mūsu spējai iedomāties pārdabisko būtņu esamību, kas ir reliģiskās pieredzes stūrakmens". viņš domāja, iespējams, garīgā kontekstā, par cilvēka un dzīvnieka savienību. Preses paziņojumā Brumms šo ideju izpētīja sīkāk. "Leang Bulu Sipong 4 termodropa attēli var būt arī vecākie pierādījumi par mūsu spēju vizualizēt lietas, kas nepastāv dabiskajā pasaulē, pamatkoncepcija, kas ir mūsdienu reliģijas pamatā," viņš sacīja, turpinot:
"Teriantrops parādās gandrīz katras mūsdienu cilvēku sabiedrības folklorā un stāstījumos, un daudzās pasaules reliģijās tos uzskata par dieviem, gariem vai senču dvēselēm. Sulavesi tagad ir vecākais šīs sugas attēlojums - pat vecāks par Vācijas "lauvu", aptuveni 40 000 gadus veca vīrieša lauvas galvu veidotu statueti, kas līdz šim bija vecākā teritropas attēlojums. skaitļos bija paredzēts attēlot maskētus medniekus, jo "tas nozīmētu, ka viņi pārģērbtos par maziem putniem, kas būtu maz ticams." Tā vietā viņi rakstīja:
“Terianthropu pamanāmība vecākajās medību ainās liek domāt par dziļi iesakņojušos cilvēka un dzīvnieka saiknes simboliku un mednieka laupījumu attiecībām garīgajās praksēs un tradīcijās
stāstījumi un veidi, kā attēlot mūsu sugas. ‟

Alu popkorns datē gleznas
Brūms sacīja AO, ka pati ala nav piemērota arheoloģiskiem pētījumiem. "Leang Bulu 'Sipong 4 alu mākslas vietā nav kur rakt, jo šeit nav izveidojies arheoloģiskais slānis," viņš teica. "Bet mēs izpētījām dažas citas vietas ar alu mākslu šajā apkārtnē. Atšķirībā no Leang Bulu 'Sipong 4, šīs vietas atrodas zemes līmenī, un mūsu pētījumi ir atklājuši vairākus arheoloģiskos atradumus, kas datēti ar agrāko alu mākslas vecumu. 2017. gadā, bet tikai tagad tika publicēts žurnālā Nature. Tomēr tika izmantota cita datēšanas metode - un tajā iesaistījās tas, ko zinātnieki sauc par "alu popkornu".
Grifita universitātes paziņojumā presei teikts, ka pētnieki izmantoja urāna-torija analīzi, lai datētu minerālu pārklājumu (alu popkornu), kas izveidojās uz alu gleznojumiem un ieguva rezultātus no 35 100 līdz 43 900 gadiem. Salīdzinājumam - Eiropas augšējā paleolīta alu mākslas datējums parasti tiek dots pirms 21 000 līdz 14 000 gadiem. Preses relīzē profesors Auberts uzsvēra atraduma nozīmi, lai pārdomātu mākslas kultūras attīstību. "Alu gleznas no Leang Bulu" Sipong 4 "liecina, ka laika posmā pirms 35 000 gadiem paleolīta māksla pamazām neattīstījās no vienkāršākas līdz sarežģītākai - vismaz ne Dienvidaustrumāzijā. Visi galvenie augsti attīstītās mākslas elementi, kas atradās Sulavesi pirms 44 000 gadiem, bija figurālā māksla, ainas un teriantropi.

Vietējais skats un nākamās darbības
Profesors Brumms sadarbojās arī ar Grifita universitātes arheologu profesoru Maksimu Aubertu un Slavas arheologu un Grifita universitātes doktorantu Basranu Burhanu. Brumm AO nedaudz pastāstīja par vietējo skatījumu uz alām, kurās atrodas gleznas. Viņš paziņoja:
Vietējie Bugis-Makasara iedzīvotāji parasti ir veltīti musulmaņiem, taču viņi joprojām uztur bagātās un, iespējams, gadsimtiem vecās tautas tradīcijas, kas saistītas ar daudzajām kaļķakmens alām un klinšu patversmēm šajā Sulavesī daļā. Visbiežāk alas tiek uztvertas kā garu vai garīgu būtņu mājokļi, un lielākā daļa cilvēku no tām izvairās. Vietējie priesteri (dukun) bieži tiek sūtīti uz alām, pirms mēs sākam rakt vai veikt zinātnisku darbu, lai novērstu garīgas briesmas.
Brumm AO sacīja, ka viņi plāno turpināt izpētīt teritoriju ap ala, kur tika atklātas alas gleznas. "Šis Maros-Pangkep kaļķakmens karsts ir teritorija, kas bagāta ar klinšu mākslu, un, iespējams, tajā ir vēl daudzas ievērojamas gleznu alas, kuras gaida atklāšanu," sacīja Brumms.
Tāpat kā daudzos citos pasaules reģionos, arheologi ir pauduši bažas, ka izpētes laikā komanda sacenšas ar laiku. Šajā situācijā galvenās bažas rada dabiskās ietekmes un to loma alas mākslas stāvokļa pasliktināšanā. Bet Brumms pauda cerību, ka, “rūpīgi izpētot un iepazīstoties ar pašiem attēliem, mēs pēc iespējas vairāk uzzināsim par cilvēkiem, kuri tos izveidoja, un, izpētot alu mākslas vietas, tiks atklāti šīs senās kultūras noslēpumi.” Turpinās aizvēsturiskās mākslas bagātās teritorijas izpēte. viņu atklāsmei.

Autore: Alicia McDermott